Один из наиболее почитаемых в Ираке шиитских религиозных авторитетов, аятолла Казим аль-Хаери издал фетву, разрешающую шиитам принять участие в сирийской войне на стороне президента Башара Асада…
Один из наиболее почитаемых в Ираке шиитских религиозных авторитетов, аятолла Казим аль-Хаери издал фетву, разрешающую шиитам принять участие в сирийской войне на стороне президента Башара Асада, передает «Mignews».
Хаери является духовным наставником Муктады ас-Садра, главы «Армии Махди». Хаери живет в священном для шиитов городе Кум, Иран.
Читайте также: (ВИДЕО) Шейх Сухейми о разрешении правителя и родителей для участия в сирийском конфликте
Хаери на вопрос одного из почитателей является ли религиозно обоснованным желание поехать в Сирию и воевать, ответил: «Битва в Сирии — это не битва в защиту Сайеда Зейнаб (могила правнучки Мухаммеда, одна из главных шиитских святынь в Сирии), но это битва кафиров против ислама, и ислам следует защитить. Война в Сирии легитимна, и те кто погиб на этой войне — шахиды».
Среди последователей Хаери — множество боевиков Асаиб Ахль аль-Хак (Лига Праведников) — проиранской группировки, воевавшей против американцев в Ираке.
Независимо от фетвы Хаери, Асаиб Ахль аль-Хак и другие шиитские милиции, в том числе. Иракская «Хизбалла» уже воюют в Сирии, и их численность на территории страны превышает 15 тысяч человек Сирийская опппозиция обвиняет одну из шиитских бригад в том, что после взятия города Набек она учинила резню среди гражданского населения и разграбила город (подробнее об этом можно прочитать в материале «Интернациональные иракские бригады» разграбили Набек»).
В рядах Асаиб Ахль аль-Хак на территории Сирии в настоящее время насчитывает более тысячи боевиков. После фетвы Хаери к ним присоединятся множество других. Человек, занимающийся набором в Асаиб Ахль аль-Хак в Ираке, Аштар аль-Кааби заявил: «У этой фетвы будут самые далеко идущие последствия».
Сунна-Пресс: Напомним, что шииты-имамиты (также известные как «рафидиты» — основная масса современных шиитов) являются радикальным ответвлением шиитской секты. Эта секта появилась после смерти Пророка (мир ему и благословение). Они убеждены, что сподвижники Пророка (мир ему и благословение) узурпировали власть в Халифате и несправедливо обошлись с семьей Пророка (мир ему и благословение), тем что не дали власть двоюродному брату Пророка (мир ему и благословение) Али бин Абу Талибу (да будет доволен им Аллах). Эти убеждения не имеют под собой никакого основания, и потому, являются ложными.
Следует отметить, что сам Али (да будет доволен им Аллах), которого они считают притеснённым Абу Бакром, Умаром Ибн-аль-Хаттабом и Усманом ибн Аффаном, назвал своих сыновей Абу Бакр, Умар и Усман, в честь своих главных «притеснителей», а также, отдал свою дочь Умм Кульсум, внучку Пророка (да будет доволен ею Аллах), замуж за Умара Ибн-аль-Хаттаба, сказав: «Я отдаю свою дочь за лучшего из мусульман».
Таким образом, шииты-имамиты отличаются своей безмерной ненавистью по отношению к сподвижникам Пророка (мир ему и благословение). Они считают что, все сподвижники после смерти Пророка (мир ему и благословение) стали неверующими и вероотступниками, кроме лишь некоторых, чье число не превышает и десяти человек. Исходя из таких убеждений, шииты поносят и проклинают сподвижников Пророка (мир ему и благословение) на всех своих религиозных церемониях, в том числе, в день Ашуры. Все это они делают не смотря на то, что Сам Всевышний Аллах неоднократно прославил сподвижников в Священном Коране. Всевышний сказал: «Аллах доволен опередившими и первыми из числа мухаджиров и ансаров, а также искренне последовавшими за ними, и они довольны Аллахом. Он приготовил для них Райские сады, в которых текут реки. Они пребудут там вечно. Это – великое преуспеяние!» (Коран Сура Покаяние: 100).
Еще одним страшным заблуждением шиитов-имамитов является их многобожие. Они сделали себе богами семью Пророка (мир ему и благословение) обращаясь с молитвами к Али, к Фатиме говоря: «О Али! О Фатима! Помогите нам!». Их обожествление Фатимы и Али (да будет доволен ими Аллах), заключается в том, что они придают умершим людям такие качества Всевышнего Аллаха как Всеслышание и Всемогущество. Тогда как Всевышний Аллах в Коране обязал нас взывать только к Нему одному, в чем, собственно говоря, и заключается суть Ислама.
Всевышний Аллах говорит: «Мечети принадлежат Аллаху. Не взывайте же ни к кому наряду с Аллахом» (Св. Коран, сура «Джины»:18).
Добавить комментарий