4 января Учредительное собрание Туниса утвердило статьи Конституции, в соответствии с которыми шариат не будет являться источником законодательства, чего пытались добиться происламские силы.
4 января Учредительное собрание Туниса утвердило статьи Конституции, в соответствии с которыми шариат не будет являться источником законодательства, чего пытались добиться происламские силы. При этом ислам остается государственной религией. Об этом на днях сообщило RFI, передает «ИА Ансар».
Партия Ан-нахда, таким образом, не только уступила требованиям просветски настроенной оппозиции, но еще раз подтвердила свой отказ от включения норм шариата в действующее законодательство.
Также, национальная ассамблея Туниса утвердила статью новой конституции страны, наделяющую женщин равными правами с мужчинами. Об этом 6 января сообщает «Лента.ру» со ссылкой на Agence France-Press
«Все мужчины и женщины обладают одинаковыми правами и обязанностями и равны перед законом», — говорится в тексте одобренной законодателями 20-й статьи. За половое равноправие проголосовало 159 из 169 проголосовавших членов ассамблеи.
Между тем, временный парламент Туниса проголосовал за то, чтобы объявить религиозное отступничество (апостасию) уголовным преступлением, передает «РБК» ссылаясь на Би-би-си. Предложение происламиских сил поддержало большинство депутатов.
Сунна-Пресс: Всевышний Аллах сказал: «Неужели они ищут суда времен невежества? Чьи решения могут быть лучше решений Аллаха для людей убежденных?» (Св. Коран, сура «Трапеза»: 50).
«Неужели, отворачиваясь от тебя, они хотят вернуться к законам времен невежества? Под этими законами подразумеваются любые положения, противоречащие тому, что Аллах ниспослал Своему посланнику. Помимо законов Аллаха и Его посланника нет ничего, кроме законов времен невежества, и если человек отворачивается от законов Аллаха, то он непременно обращается к тем законам, которые основаны на невежестве, несправедливости и посягательстве на чужие права. Вот почему Аллах назвал их законами времен невежества. Что же касается законов Аллаха, то все они зиждутся на знаниях, справедливости, беспристрастии, свете и верном руководстве.
Чьи законы могут быть лучше законов Аллаха для людей убежденных? Только убежденный человек понимает разницу между законами Аллаха и всеми остальными законами. Благодаря своей убежденности он осознает прелесть и красоту Божьих предписаний и понимает, что здравый разум и шариат обязывают его выполнять их. Остается лишь добавить, что под убежденностью подразумеваются глубокие и полные знания, обязывающие человека поступать в соответствии с ними.» (Тафсир Ас-Саади)
Также напомним, что основополагающим принципом прав в Исламе служит принцип справедливости, а не равенства. Потому что в мире не существует равенства, всегда есть кто-то, кто главенствует. Превосходство над всем, в свою очередь, принадлежит Аллаху, и нет Ему равных и сотоварищей.
Сказал Всевышний Аллах: «Мужчины являются попечителями женщин, потому что Аллах дал одним из них преимущество перед другими, и потому что они расходуют из своего имущества.» (Св. Коран, сура «Женщины»: 34).
«Всевышний сообщил о том, что мужчины несут ответственность за женщин и обязаны побуждать их к соблюдению их обязанностей перед Всевышним Аллахом, исправному выполнению обязательных предписаний религии и воздержанию от порочных поступков. А наряду с этим мужчины обязаны обеспечивать их одеждой, жильем и всем необходимым.
Затем Аллах упомянул о причине, по которой мужчины являются попечителями женщин. Она заключается в том, что Аллах дал мужчинам превосходство над женщинами, которое проявляется в самых разных формах. Только мужчины могут быть пророками, посланниками и правителями. Только мужчинам приказано совершать некоторые обряды поклонения, такие как участие в священной войне, праздничных или пятничных намазах. Аллах наделил мужчин благоразумием, здравомыслием, терпением и стойкостью в гораздо большей степени, чем женщин. А наряду с этим Аллах повелел мужчинам расходовать свои средства на женщин. Более того, большинство материальных пожертвований являются обязанностями мужчин и не вменяются в обязанности женщинам. Очевидно, именно по этой причине Аллах сказал, что мужчины расходуют из своего имущества, и опустил дополнение. Это означает, что мужчины расходуют свои средства на самые разные цели и что они являются покровителями и опекунами женщин.» («Тафсир Ас-Саади»).
Добавить комментарий