Постановление о требованиях к школьной форме, предусматривающее запрет на религиозную одежду, приняло правительство Ростовской области…
Постановление о требованиях к школьной форме, предусматривающее запрет на религиозную одежду, приняло правительство Ростовской области, сообщила «Риа Новости» в четверг начальник отдела общего образования и воспитательной работы регионального министерства образования Елена Атаманчук.
«Не допускается ношение религиозной одежды, одежды с религиозными атрибутами, в том числе атрибутами одежды, закрывающими лицо обучающегося и с религиозной символикой», — говорится в постановлении.
Документом для школьников предлагается три вида школьной одежды — повседневный, спортивный и парадный. Указано, что повседневная одежда для юношей — это «темные брюки, светлая однотонная сорочка», девочкам рекомендована темная юбка или сарафан и светлая непрозрачная блузка ниже талии.
«Постановление носит рамочный характер, то есть оговаривает общие требования и не повлечет за собой каких-то жестких последствий и необходимости для школ что-то кардинально менять, поскольку учебные заведения ранее приняли свои правила о стиле одежды», — сказала Атаманчук.
По ее словам, принятие документа связано с тем, что в настоящее время школьники могут появиться на уроках «в хиджабах или в другой религиозной атрибутике». Собеседница агентства отметила, что каких-либо санкций при отказе от исполнения принятых норм в постановлении не предусмотрено.
Напомним, в конце прошлого учебного года в регионе активно обсуждалось предложение о введении дресс-кода в школах. Педагоги, ученики и родители голосовали «за» или «против» школьной формы. Около 40% респондентов поддержали школьную форму, 60% проголосовали за деловой стиль в одежде. Каждое учебное заведение (более 1,1 тысячи) установило свой дресс-код.
Сунна-Пресс: Напомним, что в соответствии с канонами Ислама хиджаб является обязательной одеждой для мусульманок. Всевышний Аллах сказал: «О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя свои покрывала…» (Св. Коран, сура «Сонмы»: 59). Также Всевышний Аллах говорит: «Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны…» (Св. Коран, сура «Свет»: 31). «Тех которые видны» — т.е. лицо и кисти рук.
Однако, некоторые сторонники запрета хиджаба в школах опираются на то, что девочкам школьного возраста не обязательно одевать хиджаб, т.к. они являются еще несовершеннолетними. В какой-то мере данное утверждение является правильным, а в какой-то мере ошибочным. На самом же деле всё это зависит от зрелости или возраста самих школьниц. Верно то, что девушке необязательно одевать хиджаб пока она является несовершеннолетней. Однако, ошибается тот, кто полагает, что совершеннолетие мусульманки наступает «с окончанием школы» или «с поступлением в университет».
В соответствии с исламским правом, считается, что совершеннолетие у людей наступает при наличии одного из следующих факторов:
1) Появление растительности в области гениталий
2) Поллюции во сне
3) Если нет ни того, ни другого, то по достижении 15-летнего возраста
4) В случае с женским полом, начало менструаций является еще одним признаком наступления совершеннолетия
Таким образом, становится очевидным, что для мусульманки является обязательным одевать хиджаб еще до окончания школы. В среднем, возраст половой зрелости может разниться у девочек в интервале примерно с 3-го по 9-ый класс (в зависимости от физиологической развитости самих школьниц). Разница может также наблюдаться между представительницами различных географических поясов и национальностей. В связи с этим очевидным фактом, в вопросе совершеннолетия не может быть единого возрастного стандарта. Однако важно то, что этот возрастной интервал не может превышать 15-летнего возраста.
Следует также отметить, что мусульманам рекомендуется приучать своих детей к жизни в соответствии с нормами Ислама еще до того, как они достигнут совершеннолетия, дабы религиозные предписания не казались детям чем-то «новым и сверхсложным» и они постепенно к ним привыкали. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «Велите своим детям совершать намаз когда им исполнится 7 лет [т.е. начинайте обучать их всему важному, что связано с молитвой и мягко приучайте к ней]. Когда же им исполнится 10 лет [т.е. спустя уже 3 года], побивайте их, если они не совершают намаз [т.е. начинайте уже проявлять строгость в вопросе важности и приоритетности молитвы, если они проявляют в ее отношении халатность и беспечность]» (Ахмад).
Известный ученый, покойный шейх Усаймин (да смилуется над ним Аллах) сказал о переселении из немусульманских стран в мусульманские:
«Если мусульманин может открыто претворять в жизнь свою религию, и никто ему в этом не препятствует, то переселение является желательным действием для него. Если же он не может претворять в жизнь свою религию, то для него становится обязательным переселение из этой страны. Таким образом, становится ясной разница между обязательным и желательным переселением из немусульманских стран.» (Шарху аль-арбаиин ан-нававия).
Добавить комментарий