Делегация северного повстанческого шиитского движения Йемена «Аль-Хуси» объявила, что выходит из национального диалога политических сил страны в знак протеста против убийства одного из своих лидеров Ахмада Шараф ад-Дина…
Делегация северного повстанческого шиитского движения Йемена «Аль-Хуси» объявила, что выходит из национального диалога политических сил страны в знак протеста против убийства одного из своих лидеров Ахмада Шараф ад-Дина, передает «Риа Новости» со ссылкой на йеменский новостной портал «Ас-Сабиль».
Читайте также: Сунниты покидают Дамадж по решению президента Йемена
Представитель делегации «Аль-Хуси» Ахмад Шараф ад-Дин был расстрелян во вторник в столице страны Сане. Неизвестные открыли огонь по делегату, когда тот спустился из отеля в свою машину, чтобы отправиться на очередное заседание в рамках национального диалога.
«Это убийство и его обстоятельства вынуждают нас отказаться от дальнейшего участия в диалоге с йеменскими властями», — заявил официальный представитель «Аль-Хуси» Али аль-Бахити.
Всеобщий национальный диалог в Йемене начался в марте прошлого года для поиска путей выхода из сложившейся в стране кризисной ситуации после смены власти в 2011 году. В диалоге принимают участие 565 представителей различных политических партий, общественных, религиозных, этнических организаций. Йеменские власти приложили особые усилия для вовлечения в диалог представителей повстанцев-шиитов «Аль-Хуси», которые многие годы контролируют часть территории на севере Йемена.
Сунна-Пресс: Напомним, что шииты-имамиты (также известные как «рафидиты» — основная масса современных шиитов) являются радикальным ответвлением шиитской секты. Эта секта появилась после смерти Пророка (мир ему и благословение). Они убеждены, что сподвижники Пророка (мир ему и благословение) узурпировали власть в Халифате и несправедливо обошлись с семьей Пророка (мир ему и благословение), тем что не дали власть двоюродному брату Пророка (мир ему и благословение) Али бин Абу Талибу (да будет доволен им Аллах). Эти убеждения не имеют под собой никакого основания, и потому, являются ложными.
Следует отметить, что сам Али (да будет доволен им Аллах), которого они считают притеснённым Абу Бакром, Умаром Ибн-аль-Хаттабом и Усманом ибн Аффаном, назвал своих сыновей Абу Бакр, Умар и Усман, в честь своих главных «притеснителей», а также, отдал свою дочь Умм Кульсум, внучку Пророка (да будет доволен ею Аллах), замуж за Умара Ибн-аль-Хаттаба, сказав: «Я отдаю свою дочь за лучшего из мусульман».
Таким образом, шииты-имамиты отличаются своей безмерной ненавистью по отношению к сподвижникам Пророка (мир ему и благословение). Они считают что, все сподвижники после смерти Пророка (мир ему и благословение) стали неверующими и вероотступниками, кроме лишь некоторых, чье число не превышает и десяти человек. Исходя из таких убеждений, шииты поносят и проклинают сподвижников Пророка (мир ему и благословение) на всех своих религиозных церемониях, в том числе, в день Ашуры. Все это они делают не смотря на то, что Сам Всевышний Аллах неоднократно прославил сподвижников в Священном Коране. Всевышний сказал: «Аллах доволен опередившими и первыми из числа мухаджиров и ансаров, а также искренне последовавшими за ними, и они довольны Аллахом. Он приготовил для них Райские сады, в которых текут реки. Они пребудут там вечно. Это – великое преуспеяние!» (Коран Сура Покаяние: 100).
Еще одним страшным заблуждением шиитов-имамитов является их многобожие. Они сделали себе богами семью Пророка (мир ему и благословение) обращаясь с молитвами к Али, к Фатиме говоря: «О Али! О Фатима! Помогите нам!». Их обожествление Фатимы и Али (да будет доволен ими Аллах), заключается в том, что они придают умершим людям такие качества Всевышнего Аллаха как Всеслышание и Всемогущество. Тогда как Всевышний Аллах в Коране обязал нас взывать только к Нему одному, в чем, собственно говоря, и заключается суть Ислама.
Всевышний Аллах говорит: «Мечети принадлежат Аллаху. Не взывайте же ни к кому наряду с Аллахом» (Св. Коран, сура «Джины»:18).
Добавить комментарий