Как указал главный муфтий Королевства шейх АбдульАзиз Али Шейх (да хранит его Аллах), клятва разводом — подобная тому как если бы…
Как указал главный муфтий Королевства шейх АбдульАзиз Али Шейх (да хранит его Аллах), клятва разводом — подобная тому как если бы говорят: «Я разведусь, если неприменно не сделаю так-то» — дело порицаемое и неверное, сообщает «Saudia-press» со ссылкой на местные СМИ.
Его честь муфий в пятничной проповеди, произнесённой в мечети им.имама Турки бин Абдуллаха в г.Эр-Рийяд сказал: «Обязательным является — если человек клянётся, то клястся Аллахом, Преславен Он и Возвышен, или же Его именами и атрибутами. Клятва же не Аллахом — дело, запрещённое нам, ибо не доволяется нам возводить творение на место Творца. Клятва — есть возвеличивание, а величайшее возвеличивание пристало лишь нашему Господу».
Далее муфтий продолжил: «О мусульманин! Твоя клятва не Аллахом — клятва жизнью, честью, отцом и дедом — всё это дело запретное. Этим запрещено клястся, ибо в такой клятве — противоречие Шариату Аллаха, ибо вся клятвы принадлежат Аллаху, Преславен Он. Некоторые из врагов Ислама, если вы попросите их поклястся Аллахом — поклянутся сто раз и солгут. А если их попросят поклястся тем, что они возвеличивают и чему поклоняются помимо Аллаха, то они не солгут. И тот, кто поклоняется не Аллаху, и тот кто убеждён, что грешно не клястся этими объектами лжепоклонства — оба являются лжецами. Ибо в их сердцах них величие творения превыше чем величие Аллаха».
Муфтий указал в конце на ошибочность клятвы разводом, как если сорвётся с языка кого-то : «Я разведусь, если неприменно не сделаю так-то», добавив что клятва разводом порицаема и недозволена, ибо клятся допустимо лишь Аллахом. Клятва же разводом сама по себе порицаема и противоречит Шариату.
Али Шейх добавил, что искупление клятвы Аллах сделал в следующем: избрать либо кормление десяти бедняков, либо освобождение одного раба. Если же человек не в состоянии сделать ни то, ни другое — то держать пост три дня.
Добавить комментарий