Состояние президента Объединенных Арабских Эмиратов (ОАЭ) шейха Халифы бен Заида Аль Нахайяна остается стабильным.
Состояние президента Объединенных Арабских Эмиратов (ОАЭ) шейха Халифы бен Заида Аль Нахайяна остается стабильным. С таким заявлением выступил наследный принц Абу-Даби, заместитель главнокомандующего вооруженных сил страны Мухаммед бен Заид Аль Нахайян, передает «ИТАР-ТАСС».
«Самый тяжелый этап пройден, и есть надежда на улучшение, — подчеркнул брат президента. — Мы не скрываем от своего народа состояние здоровья главы государства».
Ранее источник в эмиратском правительстве сообщил ИТАР- ТАСС, что «лечением занимается группа лучших медиков, и прямой угрозы его жизни нет».
Глава ОАЭ, как передало государственное информационное агентство ВАМ, был госпитализирован 24 января после перенесенного им инсульта. Ему немедленно была сделана хирургическая операция.
Шейх Халифа бен Заид Аль Нахаян родился 25 января 1948 года. Он стал вторым президентом ОАЭ в 2004 году после смерти отца — Заида ибн Султана Аль Нахайяна. Глава государства пользуется популярностью в народе, за последние десять лет заслужил репутацию реформатора. При нем Объединенные Арабские Эмираты продолжили курс на развитие экономики и повышение уровня жизни. В 2005 году президент подписал указ о двукратном повышении заработной платы для всех государственных служащих. В его честь названо самое высокое здание в мире «Бурдж Халифа», которое было открыто в 2010 году.
Сунна-Пресс: Выдающий ученый ислама, Хасан Аль-Басри (да смилуется над ним Аллах) говорил в отношении правителей следующее:
«По их причине имеют место следующие пять вещей:
Пятничная молитва, коллективные молитвы в мечетях, справление праздников, защита границ от врагов и применение карательных мер против преступников.
Клянусь Аллахом, ислам не может исповедоваться правильно, кроме как при наличии правителей. Даже если они бесчинствуют и вершат несправедливость. Клянусь Аллахом, Аллах делает так, что от них бывает пользы больше, чем вреда. И клянусь Аллахом, подчинение им является благом, а ослушание их — из проявлений неверия. («Адабуль Хасан аль-Басри»).
Добавить комментарий