Сегодня:01.11.2024

Мавры-мориски вслед за евреями-сефардами хотят получить испанское гражданство

Мавры-мориски считают, что Испания должна признать их право на испанское гражданство, так же, как она признала его для евреев-сефардов. Потомки семей…

Мавры-мориски вслед за евреями-сефардами хотят получить испанское гражданствоМавры-мориски считают, что Испания должна признать их право на испанское гражданство, так же, как она признала его для евреев-сефардов. Потомки семей, изгнанных из страны в начале XVII века, требуют сатисфакции в виде получения испанского паспорта без отказа от гражданства Марокко, пишет «Испания по-русски».

В начале февраля испанское правительство приняло решение дать возможность 3,5 миллионам евреев-сефардов со всего мира стать гражданами Испании. Это было сделано, чтобы восстановить справедливость по отношению к народу, который «мог бы много дать нашей стране за эти столетия». Триста тысяч мавров-морисков – испанских мусульман – примерно в 1610 году также изгнали с юга страны, и они осели на севере Африки: в Марокко, Мавритании и т.д. Сейчас их потомки не знают испанского языка, но сохранили традиции пиренейской страны в архитектуре и кулинарии.

Как говорит председатель Ассоциации памяти андалузцев (а именно так называют морисков сейчас в Африке) Байиб Лубарис, получение испанского гражданства не является сверхцелью для его организации, но отдельные семьи уже направили королю письма от своего имени с просьбой признать их испанцами. На данный момент, по закону, иметь одновременно гражданства Испании и Марокко запрещено.

Читайте также: История изгнания мусульман из Испании

 

000000Сунна-Пресс: Шейх Ибн Джибрин (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Тот, у кого возникла необходимость в поиске гражданства страны немусульман, как например преследуемый в своей стране и не имеющий убежища, то ему дозволяется это (взять их гражданство), при условии, что он будет открыто исповедовать свою религию, будучи способным в исполнении религиозных обрядов. Что же касается принятия гражданства из-за мирских соображений, то я не считаю это дозволенным. А Аллах знает лучше». ( «Фатауа Ибн Джибрин» No. 13363).

Поделиться

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *