Наличие в провинции Джидда улицы, носящей имя Саида Кутба — одного из предводителей террористов в организации «Братья мусульмане»…
Наличие в провинции Джидда улицы, носящей имя Саида Кутба — одного из предводителей террористов в организации «Братья мусульмане», который много лет назад был казнён в Египте, вызвало недовольство среди саудийских блоггеров в социальной сети Twitter. Они задались вопросом о том, почему же муниципалитет избрал именно это имя для наименования улицы, и предположили что в состав его служащих могли проникнуть члены этой организации.
Блоггеры изменили вид таблички с названием улицы, закрыв на ней имя Кутба и поместив туда имя шейха Мухаммада бин Зайда — наследного принца Абу Даби. Таким образом в Twitter они по-своему переименовали улицу, сообщает «Saudia-press» со ссылкой на местные СМИ.
Необходимо отметить, что организация «Братья мусульмане» в Саудии недавно была отнесена к террористическим группировкам, и принадлежность или симпатии к ней отныне уголовно-наказуемы.
Сунна-Пресс: Основоположником современного хариджизма, бесспорно, является активист исламской политической партии Египта «Братья-мусульмане» — покойный Сайид Кутб (да простит его Аллах за его заблуждения). Поэтому, часто можно слышать, как современный хариджизм также называют Кутбизмом.
Cайид Кутб (1906-1966) родился в маленьком городке Верхнего Египта. В поздних 20-х, он пробовал себя как поэт и литературный критик; в политических и социальных проблемах занимал светскую позицию. К 1948 г. Кутб поменял манеру письма, и, опираясь на те ограниченные познания об Исламе, которые у него имелись, начал писать больше в духе Ислама. В 1950 г., после двух лет учебы в США, Сайид Кутб присоединяется к «Братьям-Мусульманам» и становится одним из лидеров этой организации. С 1954 года, после открытого выступления организации против правительства Джамаль Абдель Нассера, Сайид Кутб был заключен в тюрьму и провел там оставшуюся часть жизни. В 1966 году он был казнен за государственную измену.
Сайид Кутб не имел исламского образования и даже не претендовал на то, чтобы быть исламским ученым. Его внешний вид указывал, что он является обычным партийным работником политической партии «Братья-мусульмане», нежели исламским ученым. Он был простым светски образованным мусульманином, который ошибочно полагал, что сможет улучшить положение общества, придя к власти демократическим путем. Однако, когда он и его сторонники попали в тюрьму и он подвергся пыткам и унижениям, ввиду отсутствия фундаментальных исламских знаний, его взгляды резко поменялись и радикализировались (еще один довод на то, что экстремизм часто провоцируется).
В его трудах, начали появляться и доказываться обвинения всех мусульман в неверии и вероотступничестве. Так, например он пишет: «Поистине, люди, которые называют себя мусульманами – не являются таковыми. Они лишь живут по законам джахилии (доисламский период политеизма – прим. редакции «Sunna-Рress.com»)». См. «Маалим фи ат-Тариг» 185.
В другом месте он обвиняет в неверии и вероотступничестве все человечество, даже практикующих и совершающих намаз (молитву) мусульман: «Человечество, полностью впало в неверие. Даже те, кто в разных уголках мира на минаретах регулярно призывают и повторяют слова «нет достойного божества для поклонения кроме Аллаха», не осознавая смысла этих слов(речь идет о мусульманах, которые призывают на молитву 5 раз в день в мечетях – прим. редакции«Sunna-Рress.com»). Ведь они несут больше греха, и их наказание будет мучительнее в День Суда. И это потому что после того, как они узнали истину и были мусульманами, они стали вероотступниками и начали поклоняться людям». См. «Фи Зылял аль-Гуран» 1057/2.
Вышеприведенные, пагубные заявления Сайид Кутба легли в основу идеологии экстремистов-хариджитов и, в дальнейшем, стали оправданием для совершения террористических актов и пролития крови невинных людей. В связи с этим, авторитетные мусульманские ученые предостерегали от чтения книг Сайид Кутба. Известный йеменский ученый, покойный шейх Мугбиль ибн Хади (да смилуется над ним Аллах) сказал следующее относительно толкования Корана, сделанного Кутбом: «Что касается книги «аз-Зиляль» и других работ Сайида Кутба, да смилостивится над ним Аллах, мы не советуем их читать вообще, так как эти книги стали причиной того, что некоторые люди среди молодежи стали последователями Джамаат-ут-Такфир(группировка, которая обвиняет других мусульман в неверии – прим. редакции «Sunna-Press.com»).Сайид Кутб — всего лишь писатель, но никак не толкователь Корана». См. «Фадаих ва насаих» 64.
Выдающийся исламский ученый 20 века, покойный Мухаммад Усеймин (да смилуется над ним Аллах) сказал следующее о книгах Кутба: «Толкование Сайида Кутба, да смилостивится над ним Аллах, в этой книге много заблуждения. Тем не менее, мы надеемся, что Аллах простит его. Много заблуждения…». Слова взяты из кассетной записи «Агвал-уль-Уляма фи Ибта-ль-Гаваид ва Магалат Аднан Арур».
То, что Сайид Кутб является идеологическим отцом современных хариджитов-террористов — не секрет даже для западных журналистов. Роберт Ворт (Robert Worth), писал в «Нью-Йорк таймс» следующее: «…Если кто и заслуживает звания идеологического дедушки Усамы бин Ладена и его друзей террористов, так это никто иной, как египетский писатель и активист Сайид Кутб». См. «The «Wahhabi» Myth» стр. 9.
Джудит Шулевитц (Judith Shulevitz), из газеты «Нью-Йорк Таймс», прокомментировала эффект, который оказали работы Кутба на мусульманский мир, следующим образом: «…Сайид Кутб является примером для любого, кто сомневается, что литературные критики могут играть роль на кровавой сцене истории» См. «The «Wahhabi» Myth» стр. 16.
Добавить комментарий