Казахстанцы за недонесение о достоверно известном готовящемся акте терроризма могут лишиться свободы на срок до шести лет
Казахстанцы за недонесение о достоверно известном готовящемся акте терроризма могут лишиться свободы на срок до шести лет, передает корреспондент «Tengrinews». Нововведение предусмотрено новым законопроектом Уголовного кодекса, то есть в таком виде этой статьи в действующем законодательстве нет.
Отметим, что при разработке проекта Генеральная прокуратура предлагала сажать казахстанцев за недонесение на два года, а мажилисмены решили ужесточить наказание, тем самым увеличили этот срок до шести лет лишения свободы. Своим мнением на этот счет поделился адвокат Джохар Утебеков. По его словам, в целом население наверняка будет приветствовать нововведение, однако и здесь есть подводные камни.
«Человеку может быть морально трудно донести на своего друга, родственника. Он вправе опасаться мести террористов. Для достижения своей цели те зачастую не жалеют собственных жизней, не говоря уже о чужих», — отметил Утебеков. По его словам, не стоит забывать и о том, что за заведомо ложное сообщение о готовящемся теракте в УК тоже предусмотрено лишение свободы до 6 лет.
«Санкция за ложное сообщение о теракте чрезмерно жесткая и в новом кодексе еще больше усилена Мажилисом. К сожалению, в тюрьму по этой статье людей отправляют регулярно. У гражданина могут быть сомнения в том, что действительно готовится теракт. В итоге он окажется на распутье: посадить его могут как за донесение, так и за недонесение о теракте», — резюмировал собеседник.
Ранее сообщалось, что до 6 лет тюрьмы может грозить казахстанцам за недонесение информации о преступлении особо тяжкого характера. Речь также идет о новом законопроекте Уголовного кодекса. Сейчас в УК недонесение относится к разряду преступлений небольшой тяжести. Максимальным наказанием за него является ограничение свободы на срок до одного года, то есть лишение свободы за него не предусмотрено. Отметим, что норма вместе со всем проектом Уголовного кодекса одобрена Мажилисом и передана на рассмотрение в Сенат.
Сунна-Пресс: Всевышний Аллах сказал «Когда до них доходит известие о безопасности или опасности, они разглашают его. Если бы они обратились с ним к Посланнику и обладающим влиянием среди них, то его от них узнали бы те, которые могут исследовать его» (Св. Коран, сура «Женщины» : 83).
«Всевышний упрекнул Своих рабов за этот недостойный поступок и сказал, что если они узнают важное известие, касающееся всех правоверных, которое может обрадовать их или предупредить их о надвигающейся опасности, то им не следует поспешно распространять его, а надлежит удостовериться в его правдивости и передать его Посланнику или людям, обладающим влиянием в обществе, которые способны принять правильное решение и дать добрый совет, которые обладают знаниями и благоразумием, которые осведомлены о происходящих событиях и знают, что может принести пользу мусульманам, а что может навредить им.
Если такие люди решат, что разглашение полученных сведений принесет правоверным пользу, придаст им силы, доставит им радость и поможет им противостоять врагам, то остальным следует разглашать эти сведения. Если же они решат, что разглашение этих сведений не принесет мусульманам никакой пользы или принесет больше вреда, чем пользы, то такие сведения нельзя разглашать. Вот почему Аллах сказал, что важные сведения должны узнать люди, которые могут проанализировать их благодаря своим правильным взглядам и праведным познаниям.
Из всего сказанного вытекает важное правило, согласно которому исследование любого вопроса следует поручать тем, кто способен справиться с этим заданием. Такими людьми нельзя пренебрегать, поскольку они имеют больше возможностей найти правильное решение и избежать ошибок. Из этого откровения также следует, что мусульманам запрещается поспешно распространять сведения, которые они услышали. Из него также следует, что мусульмане должны размышлять над словами перед тем, как произнести их, и задумываться над тем, принесут они им пользу или нет. Если они принесут им пользу, то они могут произнести их, в противном же случае им следует воздержаться от этого» («Тафсир Ас-Саади»).
Добавить комментарий