Жители малазийского штата поддерживают шариатский уголовный кодекс

Пока малазийские политики продолжают вести дебаты о грядущем применении шариатской системы телесных наказаний за уголовные преступления…

Пока малазийские политики продолжают вести дебаты о грядущем применении шариатской системы телесных наказаний за уголовные преступления, худуда, население Келантана в целом спокойно относится к этой идее и надеется, что в случае введения худуд пойдет на благо общественной морали, передает ИА «Ансар».

«Если они введут худуд, мы это примем, а если не введут – мы тоже это примем», — говорит в интервью The Malay Mail Online торговец с рынка Базар Сити Хадижа, Мухаммад Нур.

Два десятилетия назад правительство Келантана, находившееся под контролем Панмалазийской исламской партии, одобрило шариатский уголовный кодекс. Закон, принятый в 1993 году, должен был распространяться только на мусульман, которые насчитывают 90% населения страны.

Закон так и не вступил в силу, но происламское правительство намеревается ввести его в действие в 2016 году, и теперь для этого требуется одобрение федерального парламента.

Победа исламской партии на выборах в Келантане в прошлом году позволила убедиться в народной поддержке худуда – 33 из 45 мест в законодательном собрании штата оказалось за происламскими силами.

«Если они введут, то мы поддержим. Если нет, то обойдемся. Мы просто следуем за правителями, и если это хорошая вещь, то мы за нее», — говорит 48-летняя мусульманка из Келантана Че Рохани Че Мат.

«По мне, так худуд хорош. Коран предписывает только правильные вещи», — считает 54-летний торговец Хамиди.

Сунна-Пресс: Всевышний Аллах сказал: «Неужели они ищут суда времен невежества? Чьи решения могут быть лучше решений Аллаха для людей убежденных?» (Св. Коран, сура «Трапеза»: 50).

«Неужели, отворачиваясь от тебя, они хотят вернуться к законам времен невежества? Под этими законами подразумеваются любые положения, противоречащие тому, что Аллах ниспослал Своему посланнику. Помимо законов Аллаха и Его посланника нет ничего, кроме законов времен невежества, и если человек отворачивается от законов Аллаха, то он непременно обращается к тем законам, которые основаны на невежестве, несправедливости и посягательстве на чужие права. Вот почему Аллах назвал их законами времен невежества. Что же касается законов Аллаха, то все они зиждутся на знаниях, справедливости, беспристрастии, свете и верном руководстве.
Чьи законы могут быть лучше законов Аллаха для людей убежденных? Только убежденный человек понимает разницу между законами Аллаха и всеми остальными законами. Благодаря своей убежденности он осознает прелесть и красоту Божьих предписаний и понимает, что здравый разум и шариат обязывают его выполнять их. Остается лишь добавить, что под убежденностью подразумеваются глубокие и полные знания, обязывающие человека поступать в соответствии с ними» (Тафсир Ас-Саади).