Махмуд Аббас привел к присяге палестинское правительство национального единства

Президент Государства Палестина Махмуд Аббас привел к присяге министров нового палестинского кабинета национального согласия

Президент Государства Палестина Махмуд Аббас привел к присяге министров нового палестинского кабинета национального согласия. Церемония прошла в резиденции палестинского лидера «Мукатаа» в городе Рамалла на Западном берегу реки Иордан, сообщает «ИТАР-ТАСС».

Возглавил новый кабинет руководитель палестинского правительства на Западном берегу Рами Хамдалла. Аббас еще 29 мая официально поручил ему сформировать правительство национального согласия. «Настоящим я уполномочиваю Рами Хамдаллу сформировать новое переходное правительство национального согласия и желаю ему успеха в реализации этой сложной задачи», — заявил он в минувший четверг. За последние дни сторонам удалось преодолеть последние разногласия и определить состав кабинета, который состоит в основном из технократов.

Трем министрам, представляющим ихванское движение ХАМАС, израильские власти не дали разрешения на прибытие в Рамаллу из сектора Газа.

Формальное прекращение вражды

23 апреля организации ФАТХ и ХАМАС подписали в Газе соглашение о создании правительства национального согласия (единства). С тех пор стороны вели активные консультации по формированию кабинета.

Приведение к присяге единого правительства формально прекращает длившуюся семь лет междоусобную внутрипалестинскую вражду, что открывает путь к проведению президентских и парламентских выборов в автономии. В соответствии с распоряжением Аббаса, выборы должны пройти не позднее, чем через полгода после присяги кабинета национального согласия.

На последних парламентских выборах в Палестине в 2006 году победили сторонники ХАМАС. В июне 2007 года боевики этого радикального движения захватили власть в секторе Газа насильственным путем. С тех пор Палестина была фактически разделена на две части — контролируемый ХАМАС сектор Газа и Западный берег Иордана во главе с ФАТХ.

Сунна-Пресс: Шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорил: «Несмотря на то, что некоторые философы говорят, что имамат (правление) устанавливается по причине присяги четверых, или как говорят некоторых из них: «по присяге двоих», или как говорят другие: «по присяге одного», не являются эти слова словами имамов Сунны! Наоборот, имамат у них (имамов Сунны) устанавливается при согласии на него обладающих влиянием! Человек не станет имамом (правителем) до тех пор, пока на это не дадут согласие обладающие влиянием, по причине повиновения которых достигается требуемое от имамата. Поистине, значение имамата достигается при наличии силы и власти! И если ему дадут присягу, то по ее причине будет сила и власть, и человек становится имамом. Поэтому имамы-саляфы говорили: «У кого есть сила и власть, посредством чего он выполняет цели правления, то такой человек и является улиль-амр (обладающий властью), которому Аллах повелел подчиняться во всем, кроме греха». Имамат — это король, султан. А король не будет королем по причине согласия одного, двух или четырех, кроме как если будет согласие тех (влиятельных людей), что повлечет согласие и остальных!» («Минхаджу-Сунна» 1/527)