Аятолла Али Систани призвал шиитов Ирака к оружию, требуя, чтобы его последователи вступили в ряды вооруженных сил – с тем, чтобы остановить блицкриг ISIS…
Аятолла Али Систани призвал шиитов Ирака к оружию, требуя, чтобы его последователи вступили в ряды вооруженных сил – с тем, чтобы остановить блицкриг ISIS, сообщает «Mignews».
Но знаменитый шиитский проповедник Моктада ас-Садр, возглавлявший Армию Махди в 2008, вместо этого бросает вызов государству. Армия Махди – воевавшая с правительством, и потерпевшая в этой войне поражение – возможно наиболее многочисленная и опытная боевая группа в Ираке. Садр заявил, что ни при каких обстоятельствах не будет подчиняться Малики.
Его открытый вызов шиитскому истеблишменту страны совершенно очевиден – на фоне серии разломов, разделивших три главные религиозно-этнические группы страны – шиитов, суннитов и курдов. Но как демонстрируют акции Садра, эти линии разлома проходят не строго между религиозными и этническими группами – но и внутри каждой группы, что ведет к еще большей раздробленности и сползанию Ирака в еще больший хаос и неопределенность.
После вторжения американцев в 2003, шиитский юг Ирака был жестко разделен между лоялистами Систани и Садра. Но в последние годы, главным образом, благодаря усилиям Систани, милиции были разоружены и начался процесс унификации. Некоторое время казалось, что шииты могут превратиться в объединенную силу – с шиитским правительством в Багдаде и уважаемой религиозной фигурой – Систани, понуждающими их работать вместе.
Возвращение милиции господина Садра все это, однако, разрушает. Один из аятолл прямо сказал, что страна «проваливается в пропасть». Расщепление шиитского Юга на враждующие группы делает задачу сохранения государства еще более трудной, создает конфликты внутри конфликтов – в погоне за властью и влиянием.
Аятолла Касим Альтааи, в прошлом поддерживавший Садра, говорит: «Мы боимся и мы беспокоимся».
Садр, молодой и амбициозный проповедник, проведший долгие годы в соседнем Иране за изучением теологии, многих удивил в феврале, сообщив, что уходит из политики. Тем не менее, несколько его сторонников участвовали в апрельских выборах.
В субботу он внезапно напомнил о себе, устроив парады Армии Махди в нескольких городах. Боевики маршировали с самодельными ракетами, наряженные в пояса смертников. В заявлении, изданном на следующий день, Садр сообщил, что его силы не будут находиться под правительственным контролем. Он также похвалил своих сторонников: «Несмотря на то, что многие друзья не согласились, на парадах вы продемонстрировали вашу силу и повергли в ужас врагов».
В Наджафе, центре шиитской теологии с 1000-летней историей споры теологов – обычное дело. Столкнувшись с угрозой радикальной анти-шиитской группы, грозящей уничтожить все иракские шиитские святыни, ведущие проповедники , «марджайе», сомкнули свои ряды вокруг аятоллы Систани. Все, кроме Садра.
Несмотря на спокойствие в Наджафе тишина обманчива. На сборных пунктах идет набор людей в армию – на защиту Ирака, а не шиизма, согласно религиозному декрету Систани. Размахивая иракскими флагами, группа волонтеров численностью в 500 человек скандирует: «Корона, корона, корона, корона на голове Али Систани».
Во время парада боевиков Садра днем ранее те кричали : «Мы садристы, мы зачистим Мосул».
На людях Садр заявляет, что он – против сектантства, за иракскую нацию. Он переименовал свою милицию в «Миротворческие Бригады», задачей которых является защита шиитских святынь, церквей и прочих религиозных объектов Ирака.
История садристской милиции, однако, напоминает о совсем ином. С момента основания в 2003 она вела ожесточенную войну против американцев и против других шиитских группировок. Она развернула кампанию сектантских убийств, пока в 2008 правительственные силы не нанесли ей поражения в Басре, после чего Садр решил милицию расформировать.
Пресс-представитель Садра Салах аль-Убейди уверяет, что Садр не вернул своих людей на улицы. Он говорит: «Мы здесь лишь для защиты святынь». Садр якобы готов сотрудничать с силами безопасности Ирака, «если в этом возникнет необходимость». Но садристы не могут быть под их контролем. Убейди говорит: «Они коррумпированы, им нельзя доверять. Почему мы должны им верить? Некоторые старики-проповедники говорят, что нужен какой-то особый религиозный декрет для защитного джихада. Мы спрашиваем: если кто-то вломился в ваш дом, вы будете ждать религиозного декрета? – Нет».
Тем временем у офиса Систани стоит группа вооруженных автоматами и пулеметами людей, проверяющие посетителей. Наблюдающий за этим приближенный Систани говорит: «У нас есть разногласия с правительством. Они допускали ошибки. Но настоящий момент все что у нас есть – это хребет государства. Если сейчас на сцену выйдут вооруженные группы, все будет потеряно».
Сунна-Пресс: Напомним, что шииты-имамиты (также известные как «рафидиты» — основная масса современных шиитов) являются радикальным ответвлением шиитской секты. Эта секта появилась после смерти Пророка (мир ему и благословение). Они убеждены, что сподвижники Пророка (мир ему и благословение) узурпировали власть в Халифате и несправедливо обошлись с семьей Пророка (мир ему и благословение), тем что не дали власть двоюродному брату Пророка (мир ему и благословение) Али бин Абу Талибу (да будет доволен им Аллах). Эти убеждения не имеют под собой никакого основания, и потому, являются ложными.
Следует отметить, что сам Али (да будет доволен им Аллах), которого они считают притеснённым Абу Бакром, Умаром Ибн-аль-Хаттабом и Усманом ибн Аффаном, назвал своих сыновей Абу Бакр, Умар и Усман, в честь своих главных «притеснителей», а также, отдал свою дочь Умм Кульсум, внучку Пророка (да будет доволен ею Аллах), замуж за Умара Ибн-аль-Хаттаба, сказав: «Я отдаю свою дочь за лучшего из мусульман».
Таким образом, шииты-имамиты отличаются своей безмерной ненавистью по отношению к сподвижникам Пророка (мир ему и благословение). Они считают что, все сподвижники после смерти Пророка (мир ему и благословение) стали неверующими и вероотступниками, кроме лишь некоторых, чье число не превышает и десяти человек. Исходя из таких убеждений, шииты поносят и проклинают сподвижников Пророка (мир ему и благословение) на всех своих религиозных церемониях, в том числе, в день Ашуры. Все это они делают не смотря на то, что Сам Всевышний Аллах неоднократно прославил сподвижников в Священном Коране. Всевышний сказал: «Аллах доволен опередившими и первыми из числа мухаджиров и ансаров, а также искренне последовавшими за ними, и они довольны Аллахом. Он приготовил для них Райские сады, в которых текут реки. Они пребудут там вечно. Это – великое преуспеяние!» (Коран Сура Покаяние: 100).
Еще одним страшным заблуждением шиитов-имамитов является их многобожие. Они сделали себе богами семью Пророка (мир ему и благословение) обращаясь с молитвами к Али, к Фатиме говоря: «О Али! О Фатима! Помогите нам!». Их обожествление Фатимы и Али (да будет доволен ими Аллах), заключается в том, что они придают умершим людям такие качества Всевышнего Аллаха как Всеслышание и Всемогущество. Тогда как Всевышний Аллах в Коране обязал нас взывать только к Нему одному, в чем, собственно говоря, и заключается суть Ислама.
Всевышний Аллах говорит: «Мечети принадлежат Аллаху. Не взывайте же ни к кому наряду с Аллахом» (Св. Коран, сура «Джины»:18)
Добавить комментарий