Власти Кувейта лишили гражданства владельца спутникового телеканала «Аль-Яум» и газеты «Алям аль-Яум» Ахмада Джабера аш-Шамари без судебного разбирательства.
Власти Кувейта лишили гражданства владельца спутникового телеканала «Аль-Яум» и газеты «Алям аль-Яум» Ахмада Джабера аш-Шамари без судебного разбирательства. Об этом сообщило государственное информагентство КУНА. Аналогичные меры были приняты в отношении всех членов семьи аш-Шамари, передает «ИТАР-ТАСС».
Согласно законодательству власти эмирата имеют право лишать гражданства кувейтцев, которые создают угрозу национальной безопасности. Так, известны прецеденты подобных мер в случае государственной измены или за практику использования двойного гражданства.
Известно, что телеканал «Аль-Яум» являлся рупором оппозиционных сил на протяжении двух лет, освещал демонстрации и другую протестную деятельность в Кувейте.
В конце апреля издание газеты «Аль-Алям аль-Йоум» было временно прекращено. Власти объяснили такое решение тем, что издание опубликовало статью, связанную со скандальной записью, на которой два бывших политика обсуждают возможность госпереворота. В социальной сети Twitter в декабре 2013 года интернет-пользователи стали обсуждать запись, на которой бывший премьер-министр Кувейта шейх Насер аль-Мухаммед аль-Ахмед ас-Сабах и экс-спикер парламента Джасем аль-Харафи якобы обсуждают проведение переворота в эмирате. Канцелярия эмира тогда обратилась к народу с призывом прекратить дискуссии по этому поводу, а публикация посвященных этому скандалу статей, заметок, видео- и аудиорепортажей была признана вне закона.
Сунна-Пресс: Напомним, что Ислам приказал нам подчиняться нашим правителям-мусульманам, даже если они поступают по отношению к нам несправедливо. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «Слушайся и подчиняйся правителю. Даже если он будет бить тебя по спине и забирать твое имущество, то слушайся и подчиняйся» (Муслим). Про тех же, кто встал в оппозицию к правителю и отказался подчиняться ему, он сказал: «Тот, кто отказался от подчинения правителю и отделился от мусульман и умер на этом, то этот человек умер смертью джахилии (доисламский период политеизма)» (Муслим).
В связи с этим, любое проявление оппозиции (будь оно – «на скрытых собраниях» или публичным, словом или действием) в отношении правителя-мусульманина является запретным (харам) с точки зрения канонов исламской религии. Ислам запрещает нам говорить об ошибках своих правителей им публично при людях. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «Если кто-либо захочет исправить правителя, дав ему искренний совет, то пусть не делает этого публично. Пусть он даст ему совет, взяв его за руку и уединившись с ним. Если правитель примет совет — то хорошо, если же нет,- то тот, кто дал совет выполнил то, что ему полагалось сделать» (Ахмад, шейх аль-Альбани классифицировал хадис как «сахих» (достоверный)).
Также, в Исламе злословие за спиной человека считается одним из больших грехов. Злословие за спиной (гийба) – это говорить правду про человека в его отсутствие таким образом, что если бы он услышал об этом, то ему бы это не понравилось. Всевышний Аллах приравнивает грех злословия за спиной к поеданию мертвого мясо того, за кем злословят! Всевышний Аллах сказал: «Не злословьте за спиной друг друга. Разве понравится кому-либо из вас есть мясо своего покойного брата?» (Св. Коран, сура «Комнаты»: 12). Однако грех подобного злословия становится еще больше, если оно направлено против правителя.
Таким образом, в соответствии с исламским учением, создание и вступление в какие-либо политические оппозиционные партии, проведение митингов, забастовок и даже мирных демонстраций против власти, являются запретными деяниями. Не говоря уже об «исламских партиях» или «исламских революциях». Все это – религиозное новшество (бид»а) и великое преступление против Ислама.
Добавить комментарий