Работой по стандартизации и контролю продукции с маркировкой «халал» займется Духовное управление мусульман Казахстана (ДУМК)
Работой по стандартизации и контролю продукции с маркировкой «халал» займется Духовное управление мусульман Казахстана (ДУМК), передает ИА Новости-Казахстан со ссылкой на пресс-службу организации.
Председатель Духовного управления мусульман Казахстана, верховный Муфтий Ержан кажы Малгажыулы:
— Потребность населения к халал продуктам растет из дня в день. Но, к сожалению, некоторые из них не соответствуют стандартам и установленным нормам шариата. Нынче, работа по стандартизации и контролю переходит к ДУМК.
Отмечено, что данные вопросы были рассмотрены на научной конференции, посвященной стандартизации халал продуктов в Египетском университете исламской культуры «Нур» в Алматы, где приняли участие ученые, имамы и руководители отечественных халал компаний.
Верховный Муфтий Ержан кажы Малгажыулы:
— При Духовном управлении мусульман Казахстана мы открыли отдел стандартизации халал продукции. Более 250 имамов повысили свой знания в данной отрасли, прошли курсы повышения квалификации в Исламском институте.
Сунна-Пресс: Всевышний Аллах сказал: «О люди! Вкушайте на земле то, что дозволено и чисто, и не следуйте по стопам дьявола. Воистину, он для вас – явный враг» (Св, Коран, сура «Корова»: 168)
Тафсир Ас-Саади:
Это – обращение ко всем людям, будь то правоверные или неверующие. Аллах оказал людям милость, когда позволил им употреблять в пищу всевозможные злаки и плоды, фрукты и мясо различных животных. Аллах объявил эти яства дозволенными для людей и не считает их заработок грабежом, воровством, приобретением имущества незаконным способом или путем, который может привести к нарушению закона. Однако употреблять в пищу Аллах позволил только чистые блага, поскольку мертвечина, кровь, свинина и прочие мерзости запрещены.
Этот аят свидетельствует о том, что любые земные блага разрешается употреблять в пищу или использовать до тех пор, пока не доказано обратное. Что же касается запрещенных вещей, то они делятся на две группы. Одни из них запрещены сами по себе. Это относится к скверным вещам, которые являются прямой противоположностью чистых благ. Другие запрещены по косвенным причинам, поскольку их использование подразумевает нарушение обязанностей перед Аллахом или попирание прав других творений. Это относится ко всему, что является противоположностью всего дозволенного.
Из этого аята также следует, что употребление пищи в том количестве, которое необходимо для нормального функционирования организма, является обязательным, и если человек воздерживается от этого, то он нарушает явное повеление Аллаха.
Поскольку обсуждаемое нами предписание является сущим благом для рабов, Всевышний Аллах запретил им следовать стопами сатаны, т.е. выполнять его повеления, ослушаться Аллаха, исповедовать неверие, совершать преступления и творить несправедливость. Сюда же относится запрет на объявление некоторых животных священными и употребление запрещенных продуктов питания.
Сатана не скрывает своей враждебности по отношению к людям. Он повелевает им творить зло только для того, чтобы ввести их в заблуждение. Он желает, чтобы они стали обитателями пылающего пламени.
Добавить комментарий