Президент Йемена Абд Раббу Мансуру Хади заявил в среду, 21 января, что властям и представителям шиитского движения Хуcи («Ансар Аллах») удалось прийти к соглашению…
Президент Йемена Абд Раббу Мансуру Хади заявил в среду, 21 января, что властям и представителям шиитского движения Хуcи («Ансар Аллах») удалось прийти к соглашению. Президент уступил требованиям внесения изменений в Конституцию, передает Лента.ру ссылаясь на Reuters.
В своем заявлении, опубликованном после прошедших в президентской резиденции переговоров с мятежниками, Хади сообщил, что когда будут внесены поправки в проект новой конституции, мусульмане-шииты смогут занимать любые государственные должности. Однако он подчеркнул, что для изменения черновика «необходимо согласие всех сторон».
Президент также заявил, что бойцы представители движение Хуси согласились вывести свои войска из окрестностей президентского дворца и других государственных территорий. Члены «Ансар Аллах» также обязались отпустить взятого в плен Ахмеда Авада бен Мубарака, главу администрации президента.
Переговоры прошли после двух дней вооруженных столкновений, в результате которых погибли 35 человек, около 100 получили ранения. Эпицентром вооруженного противостояния силовиков и шиитских мятежников была территория дворца президента, где под огонь попали кортежи премьер-министра и главы минобороны.
Хуси — воюющие против правительства Йемена отряды шиитских боевиков, которых, по словам властей, поддерживает Иран. В сентябре 2014 года боевики захватили большую часть столицы Йемена — Саны.
Сунна-Пресс: «Джамаат Хусия» — это шиитская террористическая группа, которая базируется в Йемене. Она откололась от зeйдитов и превратилась в вооружённую террористическую группу, как «Хезболла» в Ливане, как в политическом, так и в религиозном аспекте.
Напомним, что шииты-имамиты (также известные как «рафидиты» — основная масса современных шиитов) являются радикальным ответвлением шиитской секты. Эта секта появилась после смерти Пророка (мир ему и благословение). Они убеждены, что сподвижники Пророка (мир ему и благословение) узурпировали власть в Халифате и несправедливо обошлись с семьей Пророка (мир ему и благословение), тем что не дали власть двоюродному брату Пророка (мир ему и благословение) Али бин Абу Талибу (да будет доволен им Аллах). Эти убеждения не имеют под собой никакого основания, и потому, являются ложными.
Следует отметить, что сам Али (да будет доволен им Аллах), которого они считают притеснённым Абу Бакром, Умаром Ибн-аль-Хаттабом и Усманом ибн Аффаном, назвал своих сыновей Абу Бакр, Умар и Усман, в честь своих главных «притеснителей», а также, отдал свою дочь Умм Кульсум, внучку Пророка (да будет доволен ею Аллах), замуж за Умара Ибн-аль-Хаттаба, сказав:«Я отдаю свою дочь за лучшего из мусульман».
Таким образом, шииты-имамиты отличаются своей безмерной ненавистью по отношению к сподвижникам Пророка (мир ему и благословение). Они считают что, все сподвижники после смерти Пророка (мир ему и благословение) стали неверующими и вероотступниками, кроме лишь некоторых, чье число не превышает и десяти человек. Исходя из таких убеждений, шииты поносят и проклинают сподвижников Пророка (мир ему и благословение) на всех своих религиозных церемониях, в том числе, в день Ашуры. Все это они делают не смотря на то, что Сам Всевышний Аллах неоднократно прославил сподвижников в Священном Коране. Всевышний сказал: «Аллах доволен опередившими и первыми из числа мухаджиров и ансаров, а также искренне последовавшими за ними, и они довольны Аллахом. Он приготовил для них Райские сады, в которых текут реки. Они пребудут там вечно. Это – великое преуспеяние!» (Коран Сура Покаяние: 100).
Еще одним страшным заблуждением шиитов-имамитов является их многобожие. Они сделали себе богами семью Пророка (мир ему и благословение) обращаясь с молитвами к Али, к Фатиме говоря: «О Али! О Фатима! Помогите нам!». Их обожествление Фатимы и Али (да будет доволен ими Аллах), заключается в том, что они придают умершим людям такие качества Всевышнего Аллаха как Всеслышание и Всемогущество. Тогда как Всевышний Аллах в Коране обязал нас взывать только к Нему одному, в чем, собственно говоря, и заключается суть Ислама.
Всевышний Аллах говорит: «Мечети принадлежат Аллаху. Не взывайте же ни к кому наряду с Аллахом» (Св. Коран, сура «Джины»:18).
Добавить комментарий