Германия: учительницы-мусульманки могут носить платки

Федеральный конституционный суд Германии отменил как противоречащий конституции запрет на ношение школьными учителями мусульманских платков

Федеральный конституционный суд Германии отменил как противоречащий конституции запрет на ношение школьными учителями мусульманских платков, сообщает Русская служба Би-би-си. 

Суд постановил, что запрет, введенный в 2004 году, нарушает религиозные свободы.

Иск по этому делу был подан двумя учительницами-мусульманками, которые были вынуждены носить альтернативные головные уборы.

Запрет был введен на основании того, что мусульманские головные платки могут помешать учебному процессу и вызвать вопросы о том, насколько учитель нейтрален в своих выводах и оценках.

Христианские символы, тем временем, не попали под запрет.

Дискриминационный запрет

Однако сейчас суд постановил, что школы обязаны представить свидетельства не абстрактного, а достаточного и конкретного риска, связанного с ношением женщинами-учителями мусульманских платков.

В решении суда говорится также, что исключение из списка запретов символов, связанных с «христианскими и западными культурными традициями», является дискриминационным.

В своем заявление Федеральный конституционный суд Германии, являющийся высшей судебной инстанцией в стране, подчеркнул, что «полный запрет на религиозное выражение, основанное на внешнем виде сотрудников учебных заведений», несовместим с религиозными свободами.

Учителя первоначально направили иск в суд земли Северный Рейн-Вестфалия.

Другие федеральный земли Германии также ввели подобные запреты, но вердикт конституционного суда распространяется и на них.

Сунна-Пресс: Известный ученый, покойный шейх Усаймин (да смилуется над ним Аллах) сказал о переселении из немусульманских стран в мусульманские:

«Если мусульманин может открыто претворять в жизнь свою религию, и никто ему в этом не препятствует, то переселение является желательным действием для него. Если же он не может претворять в жизнь свою религию, то для него становится обязательным переселение из этой страны. Таким образом, становится ясной разница между обязательным и желательным переселением из немусульманских стран» (Шарху аль-арбаиин ан-нававия).