Шейх Аббад: Применяется ли наука «джарх и тадиль» лишь в отношении передатчиков хадисов?

Вопрос: «Ограничивается ли наука «джарх и тадиль» (дискредитация и рекомендация) только изучением передатчиков хадисов

Вопрос: «Ограничивается ли наука «джарх и тадиль» (дискредитация и рекомендация) только изучением передатчиков хадисов посланника Аллаха (мир ему и благословение)? Некоторые злословят на ученых, называя это наукой «джарх и тадиль».

Ответ: «Сплетни (гиба) не относятся к науке «джарх и тадиль». Сплетни — это когда человек говорит о ком-то без всякой на то пользы. Это является запретными сплетнями. Наука «джарх и тадиль» не ограничивается лишь изучением передатчиков хадисов. Напротив, «джарх и тадиль» (дискредитация и рекомендация), а также «тазкия» (похвала) используются даже в судебном деле, например, в отношении свидетелей, которые дают показания о подсудимом.
В свою очередь, обвиняемому также разрешается порицать свидетелей и упоминать об их плохих качествах. Он может, например, сказать: «Такого, как этот, нельзя брать в свидетели«, или же: «Не судите меня на основании его свидетельства, потому что он такой и сякой«.

Следовательно, джарх (дискредитация) не ограничивается изучением передатчиков хадисов. В то же время нет сомнения в том, что для принятия хадиса (выяснения его достоверности) необходима наука «джарх и тадиль». Таким образом, постановления судей основываются на науке «джарх и тадиль», а также она необходима при других обстоятельствах, как, например, при совете кому-либо.

Если, к примеру, человек хочет породниться с кем-либо, то он наводит о нем справки. И тот, у кого спрашивают, должен рассказать все как есть, потому что это будет проявлением искреннего отношения (насыхи).

Когда Фатима пришла к посланнику Аллаха (мир ему и благословение) после того, как муж окончательно развелся с ней, она сказала: «Муавия и Абу Джахм посватались ко мне«. Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Что касается Муавии, то он очень бедный, нет у него имущества, а что же касается Абу Джахма, то он не опускает палку со своего плеча».
Следовательно, наука «джарх и тадиль» не ограничивается лишь изучением передатчиков хадисов, но также применяется в постановлениях, судебных разбирательствах и т.д.»

Шейх Абдуль-Мухсин аль-Аббад (да хранит его Аллах)

Источник: Шарху Сунан Абу-Давуд (344)

Перевод: SunnaPortal.com