Сегодня:25.05.2024

Вопросы и ответы с Гаметом Сулеймановым — Ноябрь 2015

Гамет Сулейманов родился 31 марта 1970 г. в столице Азербайджанской Республики, г. Баку. На протяжении около 15-ти лет

qa-s11Гамет Сулейманов родился 31 марта 1970 г. в столице Азербайджанской Республики, г. Баку. На протяжении около 15-ти лет (с 1998 г. и по сей день) является главным имамом известной суннитской мечети «Абу Бакр» (г. Баку, Азербайджан).Также с 1998 г. Гамет Сулейманов становится практически первым из стран СНГ, выпускником одного из самых престижных исламских ВУЗов в мусульманском мире «Аль-Джамия Аль-Исламийя» (Исламский Университет г. Медины (Саудовская Аравия)), в котором он получает степень бакалавра при факультете «хадисоведения». Более подробно.

Вопрос №1250 — Нобярь 2015

Вопрос

Ассаляму алеикум уа рахматуллахи уа баракятуху, брат Гамет.
Есть вопрос в области семейных отношений. Если вам он покажется сложным, то просьба обратиться к студентам в Медине, у которых есть связь с учеными. После 2 лет совместной жизни муж и жена, у которых уже есть ребёнок узнают, что есть такое мнение учёных, что талак без свидетелей не действителен. Дело в том, что жена в прошлом была в браке и ей дали развод без свидетелей. Как быть в такой ситуации?

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
Нет такого, что нужно говорить талак при свидетелях, чтобы он считался действительным. Развод происходит между мужем и женой, когда он говорит ей талак (развод) или что-либо подобное.
Что же касается свидетелей, то их свидетельство нужно тогда, когда дело доходит до суда. Если, например, во время развода какая-то из сторон будет иметь претензии к другой.
Если же они оба соглашаются с разводом и разводятся, то нет нужды в свидетелях, тем более, что она уже вышла замуж за другого и у них есть ребенок.

Гамет Сулейманов

Вопрос №1251 — Нобярь 2015

Вопрос

Ас»саламу алейкум ва»рахматуллахи ва»баракатуху! Мне задали вопрос на который я не знаю ответа и далиля. Помогите ради Аллаха!

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху. А в чем вопрос?

Гамет Сулейманов

Вопрос №1252 — Нобярь 2015

Вопрос

Салам Алейкум. Я хотел спросить к какому ширку относиться гороскоп и алкоголь. И что из них в исламе приносит большой грех??

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
Нет сомнений в том, что гороскоп является ширком, который совершается посредством звезд.
Всевышний Аллах сообщил нам в Коране о трех вещах, по причине которых Он сотворил звезды.

Во-первых, Всевышний Аллах сообщил, что посредством звезд Он украсил небо.
«Мы украсили ближайшее небо красотой звезд» (Св. Коран, 37:6).

Во-вторых, Всевышний сообщил, что ими забрасывают и изгоняют с неба подслушивающих дьяволов.
«Но если кто из дьяволов выхватит слово, то за ним последует яркий пылающий огонь» (Св. Коран, 37:10).

В-третьих, Всевышний Аллах сообщил, что посредством звезд люди могут найти правильную дорогу.
«Он создал приметы. А по звездам они находят правильную дорогу» (Св. Коран, 16:16).

Поэтому, помимо перечисленного, недозволено использовать звезды в других целях и придавать им другой смысл, основываясь на них в действиях и взяв их за причину.

Когда умер Ибрахим, сын нашего Пророка (мир ему и благословение), и произошло затмение солнца, тогда Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Поистине, солнце и луна являются двумя знамениями из числа знамений Аллаха, а затмения их происходят не из-за смерти, не из-за жизни кого бы то ни было из людей…» (Бухари, Муслим).

То есть эти знамения никак не связаны со смертью, а происходят по воле Всевышнего Аллаха. То же самое касается звезд, и нельзя связывать с ними судьбу людей, ибо все происходит с дозволения Аллаха, а не звезд, и знание сокровенного принадлежит Ему. Поэтому нет сомнения что то вероубеждение, на котором основывается гороскоп, является ширком. Однако, этот ширк может различаться в зависимости от убеждений, т.е. может быть большим или малым ширком.
Что же касается опьяняющих напитков, то они относятся к большому греху.

Гамет Сулейманов

Вопрос №1253 — Нобярь 2015

Вопрос

 ! السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
Есть такой проповедник Арсен Абу Яхья Крымский> что можете о нем сказать?

! احسن الله اليك

 

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.

Абу Яхъя — один из наших братьев. Однако, из недавних событий мы увидели, что он поддерживает «саляф-форум». Форум, администраторы которого придерживаются манхаджа (метода), схожего с манхаджем мутазилитов, которого придерживаются такие, как Ясир Бурхами, Сафар Хавали, Салман Ауда и Абу аль-Исхак аль-Хувайни. В этом заключается его проблема. Поэтому не советую слушать его до тех пор, пока не станет ясен его манхадж (методология) и его позиция к людям со странным «саляфизмом».

Гамет Сулейманов

Вопрос №1254 — Нобярь 2015

Вопрос

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

Уважаемый брат, хотел бы Вас попросить выставить на данном сайте Ваши иджазы на всеобщее обозрение от конкретных ученых!

! احسن الله اليك

 

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.

В качестве документальной иджазы у меня есть только диплом Исламского Мединского Университета, что является иджазой, как сказал шейх Фаузан.

Гамет Сулейманов

Вопрос №1255 — Нобярь 2015

Вопрос

ас саляму алейкум уа рахматуллахи уа баракятух. Прошу ответить на мой вопрос . Я работаю в интернет магазине . В мои обязанности входит реклама этого магазина,для того чтобы как можно больше людей узнали о нем . В этом магазине продается следующий товар : женские шапки и копии брендовых аксессуаров (часы ,очки и т.д) т.е не настоящие бренды ,а точные копии хорошего качества . Покупателям мы говорим о том что это всего лишь копии . Не обманываем их. Дозволено ли мне работать в таком магазине или стоит оставить это дело?

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
В основе запрещено продавать подделанный товар, даже если вы сообщаете покупателю об этом, т.к. этим вы покушаетесь на права истинного производителя оригинального товара, который не давал вам разрешения на подделку.

Гамет Сулейманов

Вопрос №1256 — Нобярь 2015

Вопрос

ассалам алейку брат! у меня вопрос такой.один брат делает намаз но сунны не делает говорит что не обязательно. делает только фарзы и все! я ему несколько раз говорил но он говорит приведи далил! заранее благодарен .жазакумаллахайр

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
Это неправильно ссылаться на то, что дополнительные (сунна) намазы необязательны. Ибо о них не просто так говорится в хадисах и не просто так их совершали, помимо обязательных. Мусульманин нуждается в совершении дополнительных намазов, ибо они дополняют упущения обязательных намазов и облегчают их совершение. Оставление же дополнительных обрядов свидетельствует об ослаблении веры и ставит под угрозу обязательные обряды. Это может стать причиной небрежности в обязательных намазах, когда он станет затягивать со временем совершения намаза или не будет совершать его сосредоточившись и вникать в смысл произнесенных слов.
Также в Судный день человек будет нуждаться в дополнительных намазах, если у него были пробелы в обязательных намазах. Это касается не только намаза, но и всех обязательных обрядов, у всех у них имеются дополнительные обряды, дополняющие их, поэтому не оставляйте их.

Гамет Сулейманов

Вопрос №1257 — Нобярь 2015

Вопрос

Ассаляму аляйкум уа рахматулЛахи уа баракатух!
Ахи, имам нашей мечети после пятничной хутбы произносит такие
слова: «Аллахума мансур манасруддин — 3 раза», а потом говорит
«Уа ухузуль ман хазалядин. «
Что в переводе означает: «И оставь без поддержки того, кто оставляет религию без поддержки»
Он говорит, что первые слова принадлежат посланнику Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует), а вторая фраза это он сам от себя добавляет, потому что нет ничего противоречивого в таком дуа. Скажите, дозволено ли делать такое дуа и есть ли что-нибудь достоверное о первой части дуа? Джазакаллаху хайр

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
В дуа имеется широкое право выбора. Поэтому нет проблем в том дуа, которое делает имам, т.е. не является условием делать именно то дуа, которое сообщается в хадисе. Главное, чтобы его дуа не противоречило шариату и чтобы взывающий не просил о запретном.
Итак, в данном его дуа я не вижу проблем.

Гамет Сулейманов

Вопрос №1258 — Нобярь 2015

Вопрос

ассалому аллейкум, приношу свою признательность вам за хорошие разыснения ислама, пожалуйста обясните мне как поступить ситуация токова сразу трехкратный толяк был дан в порыве гнева а, жена беременна, мне тут люди говорят, что после рождения сына, а он у меня будет третим, толяк отменяется это правда, пожайлуйста дайте пояснение, заранее благодарен

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
Когда человек дает сразу три раза талак, то он засчитывается как один талак.
Что касается гнева,то приведу вам фетву шейха Ибн База (да смилуется над ним Аллах):

Вопрос: Дома произошла ссора с моей женой, которую терпеть я уже был не в силах. И для устрашения я вынужденно дал ей развод (талак). Я мало даю различные клятвы. К тому же мое состояние было таковым, что я переживал сильный гнев. И для предотвращения шума и ругани я дал ей один талак, затем вернул ее на второй день в этой же форме. Т.е. в форме договора в соответствии с мазхабом имама Абу Ханифы. Прошу рассказать об этом разводе с Книги и Сунны!

 

Ответ шейха: Ибн База, да смилуется над ним Аллах: «У развода в состоянии гнева есть три положения: — Иногда происходит так, что гнев бывает очень сильным, что заставляет забыть все чувства и ставит человека в положение слабоумного и сумасшедшего. У такого развод не считается, по мнения многих обладателей знания. Поскольку Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Перо поднято от троих: от спящего, пока не проснется; от маленького, пока не достигнет совершеннолетия; и от сумасшедшего, пока он не оправится». — Второе состояние происходит тогда, когда вместе с гневом усиливаются и преобладают чувства, от чего человек не в силах убежать от зла этого гнева и от осуществления того, что гнев требует. В этом есть разногласие между обладателями знания. Среди них были те, кто считал, что развод считается, а также те, кто полагал, что развод не засчитан и связали это с первым случаем. Это и есть более правильное мнение: если усиливается гнев по множественным причинам, как драка, ссора, которые заставляют забыть большинство чувств. Человек не способен сдержать нервы и уберечь свой язык. У этого положение первого. Как будто он потерял чувства из-за гнева, которое им возобладал, по таким причинам, как удары, или драка, или явная брань и т.п. причины возникновения сильного гнева. Это препятствует уверенности и рассуждению о последствиях развода. Доводов на это много. Из них история Мусы, мир ему и благословение Аллаха. Когда он бросил скрижали из-за сильного гнева, Аллах не наказал его за это. Также из доводов: слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Нет развода и нет освобождения раба во время иглак». Хадис передали Ахмад, Абу Дауд, Ибн Маджах. Хаким подтвердил его достоверность. Группа ученых сказала о том, что смысл слова «иглак» — это принуждение или гнев, т.е. сильный гнев. Так разъяснил это имам Ахмад, да смилуется над ним Аллах, и другие ученые. — Что касается третьей ситуации, то это, когда гнев легкий, обычный и нет в нем такой силы, которая препятствовала бы человеку подумать о последствиях и быть устойчивым, управлять чувствами и нервами. Напротив, это – обычный гнев, во время которого развод засчитывается, по мнению всех ученых. Это положения (и виды) гнева» http://www.binbaz.org.sa/mat/20077

 

Из данной фетвы видно, что гнев бывает разный, и что не каждый гнев является причиной для несостоятельности развода. Хотелось бы сделать наставление братьям мусульманам, чтобы они извлекали уроки из подобных ситуаций и не забывали о том, что семья, это не игрушка. Всевышний Аллах по Своей мудрости предписал так, что после трех разводов мужчина не имеет права возвращать жену, пока она не выйдет замуж за другого и не разведется с ним. Обратите внимание на то, как данное предписание затрагивает чувства мужчин, и это для того, чтобы они серьезно относились к разводу. Пусть братья задумаются о последствиях прежде, чем произносить слово «развод» при очередной ссоре. Возможно, это удержит их от такого поступка.

Что же касается того мнения, что после рождения ребенка талак отменяется, то это неправильное и ошибочное мнение.

Мне не известно то, в каком состоянии гнева вы находились, т.е. понимали ли вы, что говорите, или нет, и поэтому я не могу сказать, засчитывается ли этот ваш талак или нет. Также мне не известно, давали ли вы еще раньше талак или нет, поэтому ничего не могу сказать по поводу вашего никаха.
Что же касается того, что талак отменяется после рождения ребенка, то это ошибочное мнение.

 

Гамет Сулейманов

Вопрос №1259 — Нобярь 2015

Вопрос

Ассаляму аляйкум.
Можно ли слушать лекции Руслана абу Ибрахим татарстани и абу яхью крымского? И брать знания с их сайтов дарульхадис и альхадис

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
Относительно Абу Яхъи я уже сказал чуть раньше, что существует неясность в его манхадже. Что же касается Руслана абу Ибрахима, то он является последователем хаддадита Яхъи Хаджури, и поэтому я не советую слушать его.

Гамет Сулейманов

Вопрос №1260 — Нобярь 2015

Вопрос

Ассаляму аляйкум уа рахматуллах, я сейчас живу в Казани, здесь нет родственников и друзей. Они в Астрахани. У меня должен ин ша Аллах родится ребенок. Вопросы:
1. Как правильно расчитать день акики, если ребенок родился 1 числа после захода солнца?
2. Можно ли за мои деньги порежет мясо другой человек от моего имени?
3. Как по сунне делить мясо? Также делить на 3 части как на Курбан?
4. Если да, то обязательно звать гостей? И можно ли звать только братьев мусульман, а не родственников, чтоб избежать смешание полов?
5. Можно ли порезать мясо на 7 день, а позвать гостей через 3 дня?
6. Можно чтобы барана порезали в другом городе, при условии что треть мяса, которая возможно полагается нам, до нас не дойдет, т.к.мы в Казани. И как мы может распорядится этой третью?
Прошу Вас ради Аллаха дать ответ на все вопросы, потому что это очень важно!

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
1) Есть такое мнение ученых, что после захода солнца уже считается следующий день. Поэтому отсчитывайте со следующего дня, т.е. со второго числа.
2) Да, можно, чтобы от вашего имени другой человек порезал акику.
3) Нет, в случае акики человек может разделить мясо так, как пожелает. Можно оставить себе некоторую часть и раздать другую.
4) Нет, не обязательно звать гостей. Вы можете оставить себе некоторую часть мяса, а остальную можете раздать. Если же вы решите позвать гостей, то вы свободны в том, кого позвать на маджлис.
5) Нет в этом проблем. Вы можете позвать гостей тогда, когда пожелаете, в этом нет ограничений.
6) Как пожелаете, у вас есть свобода выбора в этом деле. Вы можете отдать вашу часть мяса тому, кому пожелаете.

Гамет Сулейманов

Вопрос №1261 — Нобярь 2015

Вопрос

Ассалям уалейкум уа рахматуЛлахи уа баракатуху!
У меня несколько вопросов. 1. У нас с мужем частые размолвки, иногда просто невмоготу. Я стараюсь терпеть ради довольства Аллаха (Субхана ва Тааля), но, бывает, что не выдерживаю, и стараюсь в мягкой форме (что не всегда получается), чтобы не обидеть мужа высказать ему причины своего расстройства, он мне часто отвечает, что женщина в исламе должна бояться прогневить супруга. И мне не с кем посоветоваться. Могу ли я поговорить с муллой, это допустимо? 2. Можно ли обсуждать семейные проблемы (дабы не принять неверное решение) с муллой (при личной беседе или через интернет)? Не будет ли это вынесением проблем на люди, дозволено ли это? Очень прошу помочь разобраться, обратиться больше не к кому.
Джазакалаху хайран.

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
Старайтесь сторониться споров, а в особенности с мужем, ибо они ни к чему хорошему не приведут. Может быть, что муж тоже поступает неправильно. Ему также следует быть справедливым.
Что же касается обращения к обладателю знаний, чтобы он дал совет и выход из сложившейся ситуации, то это не относится к сплетням, т.е. не считается вынесением семейных отношений на люди.

Гамет Сулейманов

Вопрос №1262 — Нобярь 2015

Вопрос

Ас-Саляму Алейкум варохмату-Ллахи ва барокяту-ху Уважаемый имам Абу Бакр хотел бы задать вопрос но он не много странный просто у меня много Кто спрашивал на счет этого. И я не мог им ответь , и так можно ли по исламу забирать имущество у кяфиров ? Я просто слышал что можно но там есть тонконсти о которых я не знаю если вам они известны то ответь мне на этот вопрос должным образом

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
Конечно же, не дозволено присваивать имущество неверующего, ибо Всевышний Аллах приказал нам быть справедливыми. Поэтому нельзя поступать несправедливо даже с неверующими и даже с животными. Мы знаем, что жестокое обращение с животными является причиной попадания в Ад, не говоря уже о человеке, если даже он неверующий. Это является неправильным мнением.
Присваивать имущество неверующих можно во время сражений при захвате трофеев. Однако, в спокойное невоенное время это не дозволено. Примером для нас является Пророк (мир ему и благословение), в его время среди них также жили неверующие, христиане и иудеи, и он не посылал сподвижников, чтобы они отбирали их имущество и имущество неверующих соседей.
Такие взгляды являются неправильными.

Гамет Сулейманов

Вопрос №1263 — Нобярь 2015

Вопрос

Ассаламу алейкум! Никак не могу разобраться, как правильно распорядиться забытым аманатом. Суть проблемы: в результате переезда, обнаружил в своем гардеробе чужой предмет одежды. Знаю, кому именно он принадлежит, но связь с этим человеком на данный момент потеряна. Необходимо в ближайшее время как-либо распорядиться, но как это сделать правильно — не понимаю. Думаю, вашим читателям будет интересно, наверняка многие сталкивались с подобным вопросом, ведь основное внимание уделено аманатам, представляющим большую материальную ценность, или важный секрет. А как быть со старыми спортивными штанами)) Неужели, я должен теперь хранить их вечно?

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
Оповестите его о его вещи, если же он не вернется и связь с ним потеряна, то отдайте кому-то эту вещь, например, нуждающемуся или кому-либо другому.

Гамет Сулейманов

Вопрос №1264 — Нобярь 2015

Вопрос

Асаламу алейкум уарахматуЛлахи уабаракатуху. Можно ли выпроводить из дому брата матери если он пришел домой пьный и с бутылкой пива?

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
Таким образом, он совершает нечестие. Он пришел к вам в гости, и я не могу сказать, что его можно выгнать из-за его нечестивого поступка. Следует спросить об этом у ученых. Встретьте вашего гостя, а когда он будет в здравом уме, объясните ему, чтобы он больше не приходил к вам в таком состоянии.
Однако, что касается вопроса — «можно ли его выгнать?», то я не могу дать такой фетвы, и это следует спросить у ученых.

Гамет Сулейманов

Вопрос №1265 — Нобярь 2015

Вопрос

Ассаламу Алейкум.такая ситуация,иншаллах разберётесь в нем и дадите ответ.мужчина и женщина позвали имама домой,чтоб сделать Никах.были 2 свидетеля с его стороны и с её стороны подруга мусульманка.опекуна у женщины не было и он никому не давала на это права.родители обеих сторон не знали о никахе,и даже были против.но когда имам спросил знают ли и согласны ли родители,то мужчина и женщина ответили что да согласны.и всё он почитал им.является ли этот Никах действительным?после они расстались и был талак.а если у них не было никаха и талак был не нужен.мне очень важно знать.спасибо заранее

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
Конечно же, такой никах недействителен. Никах, в котором нет опекуна и двух свидетелей, является недействительным. Нельзя бракосочетаться таким образом, и, как видите, впоследствии был развод. Женщина думает, что если она выйдет замуж без опекуна, то для нее так будет лучше. Однако, наоборот, если мужчина увидит, что у женщины никого нет, то он не будет испытывать обязательства перед ней, и такие союзы чаще всего заканчиваются разводом.
Поэтому женщине не стоит торопиться, присутствие опекуна имеет важное значение, и неспроста это предписано шариатом.

Гамет Сулейманов

Вопрос №1266 — Нобярь 2015

Вопрос

 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
Один брат женился 10 месяцев назад, он требует от жены чтобы она покрывала свой аурат перед чужими, не использовала благовония и косметику перед чужими, не слушала музыку, так же не разрешает ходить на свадьбы родственников где ихтилат и музыка, не разрешает ходить на бидъатские мероприятия родственников. Жена и родители жены против данных запретов и против такого образа жизни, из-за этих запретов между мужем и женой произошла ссора, на завтра когда муж был на работе, жена на последней недели беременности, без разрешения мужа ничего не сказав, уехала к родителям.
Если этот брат разведется с женой в ЗАГС, нет намерения разводиться по шариату, нет намерения говорить талак (الطلاق), только ради того чтобы устрашить жену, чтобы она передумала и вернулась. Это будет влиять на никах?
И вообще дайте совет, что эму делать если жена так и станет выполнять его шариатские требования.
جزاكم الله خيرا

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.

Можно развестись с женой в ЗАГСе для ее устрашения, в таком случае это не влияет на никах.
Что же касается того, как поступить мужу, если жена проявляет непокорность, то до того, как развестись, Всевышний Аллах сообщил нам, как поступать, в нижеследующих аятах:

«Мужчины являются попечителями женщин, потому что Аллах дал одним из них преимущество перед другими и потому что они расходуют из своего имущества. Праведные женщины покорны и хранят то, что положено хранить, в отсутствие мужей, благодаря заботе Аллаха. А тех женщин, непокорности которых вы опасаетесь, увещевайте, избегайте на супружеском ложе и побивайте. Если же они станут покорны вам, то не ищите пути против них. Воистину, Аллах — Возвышенный, Большой.
Если вы опасаетесь разлада между ними, то отправьте одного судью из его семьи и одного судью из ее семьи. Если они оба пожелают примирения, то Аллах поможет им. Воистину, Аллах — Знающий, Ведающий» (Св. Коран, 4:34-35).

В этих аятах есть четыре положения, которые следует пройти при разладе между мужем и женой. Конечно же, не следует торопиться при применении каждого из этих положений, а следует применять их с течением времени, постепенно.

Если же увидите, что положение ее не меняется, то в конце аята сказано, как следует поступить.

Гамет Сулейманов

Вопрос №1267 — Нобярь 2015

Вопрос

Асаламу алейкум ва рахматулахи ва баракату !уважаемый имам хочу задать вам вапрос .мне 41 год моему мужу 39 это мой второй брак в сентябре месяца мы сним поженились сделали никах .пришёл мулла и один свидетель с моей стороны некого не было .скажите пожалуйста мой никах он действителен .?

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
Конечно же, такой никах не действителен, т.к. не соответствует Сунне. Во время никаха должен быть опекун женщины и двое свидетелей. Странно то, что имам заключил такой никах. Возможно, он из ханафитского мазхаба (школа). В ханафитском мазхабе женщине разрешается быть опекуном самой себе, однако это мнение основывается на слабом хадисе. Поэтому основа в том, что такой никах недействителен, и да поможет вам Аллах.

Гамет Сулейманов

Вопрос №1268 — Нобярь 2015

Вопрос

Здравствуйте, я христианин, пастор церкви АСД, долгое время жил в Узбекистане среди мусульман и имею хорошее отношение к вашей религии. У меня возник вопрос, т.к. вижу несправедливое отношение к моей маме одного мусульманина. Она вдова, похоронившая мужа два года назад, живет в Узбекистане торговлей разных товаров. И отдала на продажу свой товар человеку-мусульманину. Он продал ее товар и не отдает ее деньги, а потратил их на свои нужды, и говорит что денег нет отдаст потом как нибудь. Вопрос: есть ли в Коране что-то, что говорило бы об отношении к вдова и пожилым людям, об обмане и воровстве? В Библии есть об этом. Благодарю заранее.

Ответ

Здравствуйте.
Понятно, что Ислам на стороне справедливости, и в нем запрещена ложь и несправедливость. То же самое касается обмана в торговле. Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Кто обманывает нас, тот не из нас» (Муслим). Ислам повелевает совершать только то, что является благом, и повелевает сторониться зла. Что же касается того человека, то проблема в самом человеке, и если кто-то что-то делает, то его действия неправильно связывать с его религией, а нужно связывать с самим человеком. Всевышний сказал в Коране: «Тот, кто сделал добро весом в мельчайшую частицу, увидит его. И тот, кто сделал зло весом в мельчайшую частицу, увидит его» (Св. Коран, 99:7-8).

Конечно же, Коран запрещает подобную несправедливость, вне зависимости от того, по отношению к кому она совершена, будь то вдова, пожилой или молодой, бедный или богатый, нет разницы. Какой бы не был человек, Ислам велит нам поступать справедливо ко всем без исключения.

Всевышний Аллах сказал в Коране:
«Среди людей Писания есть такой, который вернет тебе целый кантар, если ты доверишь его ему, но есть средь них и такой, который, если ты доверишь ему всего один динар, не вернет его тебе, пока ты не встанешь у него над душой. Они поступают таким образом, потому что говорят: «На нас не будет греха из-за этих невежд». Они сознательно возводят навет на Аллаха. О нет! Если кто выполняет обязательство и боится Аллаха, то ведь Аллах любит богобоязненных. Воистину, тем, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену, нет доли в Последней жизни. Аллах не станет говорить с ними, не посмотрит на них в День воскресения и не очистит их. Им уготованы мучительные страдания» (Св. Коран, сура 2:75-77).

Также Всевышний Аллах сказал: «О те, которые уверовали! Не пожирайте своего имущества между собой незаконно, а только путем торговли по обоюдному вашему согласию» (Св. Коран, 3:29).

Всевышний Аллах сказал:«Скажи: «О люди! Вкушайте на земле то, что дозволено и чисто» (Св. Коран, 2:168).

Всевышний сказал:
«Мы отправили к мадьянитам их брата Шуейба. Он сказал: «О мой народ! Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас иного божества, кроме Него. Не обмеривайте и не обвешивайте. Я вижу, как вы благоденствуете, и боюсь, что вас постигнут мучения в Объемлющий день. О мой народ! Мерьте и взвешивайте честно, не придерживайте имущество людей и не распространяйте на земле нечестие. Оставленное вам Аллахом лучше для вас, если только вы веруете, и я не являюсь вашим хранителем» (Св. Коран, 11:84-86).

 

Гамет Сулейманов

Вопрос №1269 — Нобярь 2015

Вопрос

АССАЛЯМУ АЛАЙКУМ ВА РАХМАТУЛЛАИ ВА БАРАКОТУ ЕСЛИ ИД АЛЬ ФИТР СОВПАДАЕТ В ПЯТНИЦУ ПЯТНИЧНОЕ МОЛИТВУ ОБЯЗАТЕЛЬНО ИСПОЛНЯТ ИЛИ НЕТ ИЛИ ПОЖЕЛАНИЮ КАКИЕ ХАДИСИ ОТВЕТИТЬ

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
Если праздники ИД АЛЬ ФИТР (после окончания месяца Рамазан) или ИД АЛЬ АДХА (праздник жертвоприношения) попадают на пятницу, то прежде всего следует идти на праздничный намаз. Что же касается пятничной молитвы, то ее обязательно должны совершить мусульмане в целом. На индивидуальном же уровне тому, кто посетил праздничную молитву, является желательным пойти на пятничную молитву, но не обязательным.

Гамет Сулейманов

Вопрос №1270 — Нобярь 2015

Вопрос

Ассаламу алейкум варахматуллохи ва барокатуху.
Вопрос: В мечетях запрещают читать намаз по сунне. Органи если поймают сделают штраф или посадит тюрьму скажут ты «саляфит». В нашем мечете наши имами не читают по сунне. Хотя они считают себя последователей Абу Ханифа. В намазах полно ересь.например: После намаза они читаю коран для мертвых. Можно ли читать намаз в доме в такое время.

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
Вопрос в том, можно ли оставить мечеть и читать намаз дома, если могут оштрафовать или посадить в тюрьму за то, что кто-то совершит в мечети намаз по Сунне.
Этот вопрос не моего уровня, и я не могу сказать, разрешено ли вам в таком случае оставить мечеть и читать намаз дома. С этим вопросом следует обратиться к ученым, (ибо я не обладаю полномочиями выносить фетву и делать иджтихад в подобных сложных вопросах).

Гамет Сулейманов

Вопрос №1271 — Нобярь 2015

Вопрос

Ассаламу алейкум! Скажите пожалуйста,если муж сказал мне «между нами все кончено», а потом сказал «я пошутил», то значит ли это, что он дал мне развод? Потом он два раза говорил мне «Собирайся и уходи из моего дома», после чего опять мирился со мной. Затем он сказал «нам надо расстаться». Действителен ли наш брак после всех его слов?

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
В целом, запрещео шутить в вопросах никаха и талака, ибо шутки в этих вопросах принимаются всерьез, как это сказал Пророк (мир ему и благословение). Однако, я не могу сейчас вынести решения и постановить, считается ли этот развод действительным или нет, это не мой уровень, ибо вопросы развода и брака являются тяжелами вопросами. Обратитесь к ученым.

Гамет Сулейманов

Вопрос №1272 — Нобярь 2015

Вопрос

Ас саламу алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатуху! Барак Аллах фикум устаз. Среди моих родственников есть такие которые совершают ширк по незнанию, как нам известно мясо совершающего ширк, запретно, эти родственники иногда покупают ХАЛЯЛЬНОЕ мясо на рынке, готовят еду и зовут нас в гости, дозволено ли кушать их еду в таком случае? ДжазакумуЛлах хайран

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
Если ваши родственники, которые являются джахилями, покупают халяльное мясо, то нет проблем его кушать, если же это мясо куплено у кришнаидов, буддистов и т.д., то нельзя его кушать.

Гамет Сулейманов

Вопрос №1273 — Нобярь 2015

Вопрос

Ассаляму алейкум, Да вознаградит вас Аллах. У меня такой вопрос: Я болею витилиго ни чего страшного в этой болезни нет кроме того, что цвет кожи меняется в определенных местах. Становиться белым. Например у меня в области груди есть большие белые пятна. Выглядит не очень красиво. Могу ли я их татуировкой закрыть. Сделать туда тату, чтобы не было видно что там белые пятна. Под тату я имею ввиду не какой то рисунок, который в глаза бросается а какой нибудь скромный ели видный или просто попросить эту область более темным цветом зататуировать без каких либо картин? ДжазакаЛлаху хойрин!

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
Нет, нельзя закрывать эти места татуировкой, т.к. она относится к запретным вещам.

Гамет Сулейманов

Вопрос №1274 — Нобярь 2015

Вопрос

Ас саляму аляйкум ва рахматуЛлахи ва баракату дорогой мой брат. Можно ли по Шариату подовать на алименты. Ели сказал жене во время ссоры такое слово; ЕСЛИ ТЕБЕ ЧТО ТО НЕ НРАВИТСЯ ИДИ К СВОИМ РОДИТЯЛЯМ, считается ли это как талак. ДжазакяЛлаху хайран

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
Если муж сказал с намерением развестись с женой, то жена может уйти от него. Однако, эти слова больше похожи на вопрос, и в них нет категоричности. Поэтому их нельзя считать как талак (развод). Поэтому если жена ушла от него, то это не значит, что был талак и они развелись.
Что же касается алиментов, то если произойдет развод, и отец не будет смотреть за детьми, тогда мать вправе требовать от него алименты для детей.

Гамет Сулейманов

Вопрос №1275 — Нобярь 2015

Вопрос

Ассаляму аляйкум уа рахматуллахи уа баракятуху! С дозволения Всевышнего можно спросить:
1) Какое положение связанное с тем, чтобы уступить место в первом ряду старику во время фард намаза. Теряется ли награда первого ряда? Или награда остается из за намерения?
2) Разрешено ли давать в аренду наружные рекламные площади (билборды, доски объявления, ситиборды, рекламные места на сайтах), банкам, ресторанам, ломбардам, кафе, страховым компаниям и т.д. То есть организации деятельность которых противоречит шариату?
3) Скажите пожалуйста каким образом я могу доводить до отца религию? Также то что касается норм марали и этики отношения к своей матери и свой жены?

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
1) Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Благо (барака) с вашими взрослыми». Конечно, вам записывается награда за проявленние благородного нрава, и возможно, что награда первого ряда также запишется вам.
2) Нет, запрещенные вещи нельзя рекламировать и оказывать содействие.
3) Прежде всего проявляйте к отцу и матери хорошее отношение, уделяйте им внимание и смотрите за ними, а также хорошо относитесь к жене. В таком случае они станут прислушиваться к вам, и вы сможете постепенно призывать их. Например, можете дать им почитать смысловой перевод Корана. Иногда говорите с ними о религии, но не делайте этого слишком часто. Объясните им, в чем заключается цель сотворения и что требуется от человека; что не подчиняясь воле Аллаха и не поклоняясь Ему, человек идет к убытку как в этом мире, так и в последней жизни. Оставление этих повелений Аллаха лишает человека больших вознаграждений, а совершение их ведет к великим благам.

Гамет Сулейманов

Вопрос №1276 — Нобярь 2015

Вопрос

Ассаляму аляйкум! Скажите пожалуйста: Мне на работе уже два месяца не выплачивают зарплату, это считается как долг? То есть мой работодатель должен мне деньги и он не отдает. Будет ли награда за то что я даю отсрочку выплаты зарплаты? И теряится ли баракят долга если его не записать на листе? Можно ли устно давать в долг с надеждой на награду Аллаха? Джазака Аллаху хайрон

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
Конечно же, то, что работодатель не выплачивает вам зарплату, это считается долгом вам, и за тот период, пока он вам должен, вам записывается награда, если даже вы не записали этот долг на листе.

Гамет Сулейманов

Вопрос №1277 — Нобярь 2015

Вопрос

Ассаляму аляйкум! Скажите пожалуйста: из видео про Мухаммеда Али видно, что он на тренировках постоянно говорил: Я чемпион, я смогу, я сильный, я быстрый! Можно ли говорить себе позитивные слова для настроя, имея в душе и сердце полное убеждение того что все происходит и произойдет по причине Аллаха. Джазака Аллаху хайрон

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
Нет в этом проблем. Можно говорить себе в качестве психологической подготовки «я сильный», «я смогу» и т.д.

Гамет Сулейманов

Поделиться

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *