Сегодня:03.12.2022

Вопросы и ответы с Гаметом Сулеймановым — Декабрь 2015

Гамет Сулейманов родился 31 марта 1970 г. в столице Азербайджанской Республики, г. Баку. На протяжении около 15-ти лет

qa-s12Гамет Сулейманов родился 31 марта 1970 г. в столице Азербайджанской Республики, г. Баку. На протяжении около 15-ти лет (с 1998 г. и по сей день) является главным имамом известной суннитской мечети «Абу Бакр» (г. Баку, Азербайджан).Также с 1998 г. Гамет Сулейманов становится практически первым из стран СНГ, выпускником одного из самых престижных исламских ВУЗов в мусульманском мире «Аль-Джамия Аль-Исламийя» (Исламский Университет г. Медины (Саудовская Аравия)), в котором он получает степень бакалавра при факультете «хадисоведения». Более подробно.

 

Вопрос №1279 — Декабрь 2015

Вопрос

Ассаляму алейкум, 1.) Какому мазхабу придерживаетесь вы? 2.) Известно ли какому мазхабу придерживался шейх Альбани?

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
Хвала Аллаху, мы не следуем одному конкретному мазхабу и хочу добавить, что мы за основу, прежде всего, берем достоверный довод, и к этому призывали имамы (Абу Ханифа, Малик, Ахмад, Шафии). Они говорили, что если увидите достоверный хадис, то знайте, что это наш мазхаб (т.е. мы придерживаемся его). Однако, конечно же, это не значит, что мы не принимаем слова этих ученых, нет. Имамы Абу Ханифа, Малик, Ахмад, Шафии (да помилует их Аллах) являются нашими учеными, мы пользуемся знаниями, которое они оставили, и в 99% случаев не выходим за рамки сказанного ими, особенно это касается акиды и фикха, хвала Аллаху.

Гамет Сулейманов

Вопрос №1280 — Декабрь 2015

Вопрос

Ассаломуалейкум ва рахматуллаху баракату я хотел у вас спросить празднуют ли мусульмане новый год

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
Нет, в Исламе нет празднования нового года. В Исламе новый год наступает с месяцем Мухаррам, и его никто не празднует. Вы, наверное, знаете, что новый год связан с христианами, многие из которых полагают, что Иса (мир ему) родился в этот день. В Исламе же нет празднования нового года, и новый год в Исламе не связан с рождением или смертью Пророка (мир ему и благословение).

Гамет Сулейманов

Вопрос №1281 — Декабрь 2015

Вопрос

Ассаляму аляйкум! Скажите не порицается ли временное одевание брюк ниже щиколотки для выступление перед публикой, для деловых встреч, а вообщем для бизнеса?

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
В таких случаях поступайте по мере своей возможности, опустив до щиколотки, но не ниже. Если же может возникнуть по этой причине проблема, то в крайнем случае можете временно опустить ниже щиколотки, однако основа в том, что нужно стараться следовать Сунне.

Гамет Сулейманов

Вопрос №1282 — Декабрь 2015

Вопрос

Ас-саляму алейкум уа рахмату-Ллахи уа баракятух! Я полюбил мусульманку с добрым нравом на много старше меня. Очень хочу жениться на ней. Она подходит для меня всем до мелочей! Такое счастье можно встретить раз в жизни или вообще не встретить. Это для меня очень важно! Она способствует повышению моего имана и благому состоянию души. Я понимаю, на что я иду, взяв в жёны женщину за 40. Я не единственный сын в семье. Я люблю родителей, но должен ли я отказаться от любимого человека только из за того, что родители категорически против её возраста? Не отдают мне мой паспорт, хотя я не собираюсь уезжать к ней тайно. Унижают меня и её в моих глазах, что напротив очень негативно влияет и на мою психику и на мой иман. Из за этого я очень страдаю.

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
Лучше, чтобы вы слушались своих родителей, тем более, что женщина намного старше вас. В данном случае следует послушаться своих родителей, не торопиться и все обдумать, ибо это ответственное решение. К делам создания семейных отношений следует подходить серьезно.

Гамет Сулейманов

Вопрос №1283 — Декабрь 2015

Вопрос

Ассаламу алайкум, брат Гамет! У меня 2 вопроса: 1) в какие страны Вы рекомендуете переселятся мусулманам. 2) хукм работы медицинским представителем в фарм.компании, если он предлагает врачу назначить лекарству этой компании, за материальное вознаграждение в виде процентов от проданных препаратов, или других бонусов?

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
1) Хиджру (переселение) в Исламе следует делать из страны неверия (даруль-куфр) в мусульманскую страну (даруль-Ислам) в случае, если в этом есть необходимость. Если вы живете в стране неверия, то, конечно же, если вы переселитесь в какую-то мусульманскую страну, то это будет лучше для вас.
2) Главное, чтобы не было в этом деле обмана. Если это лекарство фирмы действительно является причиной от болезни больного, то можно. Если же это лекарство не подходит больному и, таким образом, просто распродается товар, то это не дозволено.

Гамет Сулейманов

Вопрос №1284 — Декабрь 2015

Вопрос

Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракатуху!
Хотел спросить,два вопроса:
1)Хадис про нашу умму,что ее продолжительность будет 1500 лет,достоверность хадиса можете написать?
2)До выхода даджяла,мусылмане заключат договор с римлянами,
против общего врага,то что сейчас мусыльманские стран заключили договор с римянами,что об этом говорят современные ученые?БаракаАллаху фик!

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
1) Этот хадис недостоверный.
2) Нельзя утверждать, и это маловероятно, что договор, заключенный с ними, относится к признакам приближения Судного дня, и нельзя сказать, что это тот самый договор.

Гамет Сулейманов

Вопрос №1285 — Декабрь 2015

Вопрос

почему мусульманам нельзя жениться в январе?

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
Это относится к выдумкам. Нет такого месяца или дня, в который мусульмане не могут жениться. Это в доисламский период люди считали, что в месяц Сафар можно или нельзя жениться, и т.д. В Исламе же можно жениться в любой месяц, неделю или день.

Гамет Сулейманов

Вопрос №1286 — Декабрь 2015

Вопрос

Ассаламу Алейкум брат! можно заниматься с спортом Таеквондо,
……………………………..?

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
Можно заниматься таэквондо как видом спорта, тренируясь и поддерживая свою форму. Однако, нельзя заниматься им профессионально (т.е. выходить на ринг и бить соперника по лицу или получать самому по лицу), т.к. Пророк (мир ему и благословение) запретил бить по лицу.

Гамет Сулейманов

Вопрос №1287 — Декабрь 2015

Вопрос

Ассаламу Алейкум брат!
Я очень люблю кошек я их даже целую. Видел видео в ютубе что если поцелуешь кошку то ты заболеешь то есть там появятся черви такие жуткие болезни! какой хукм на это? ведь Аллах отправляет болезень ?
значит если я буду уповаться на Аллаха что Аллах неиспошлет на мое тело глисты черви

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
В Исламе, уповая на Алаха, следует также придерживаться причин, т.е. нельзя уповать на Аллаха и не брать причины. Поэтомы вы должны уповать на Аллаха, взяв причины, и если у кошки есть болезнь, то следует ее сторониться.

Гамет Сулейманов

Вопрос №1288 — Декабрь 2015

Вопрос

Ас саламу алейкум , у меня вопрос касательно развода , мой муж в порыве сильного гнева сказал мне многократно слова развода а именно"езжай домой , ты мне не нужна, собирай вещи и убирайся"все это было из за того ,что надавили родители, он сильно разгневался и сказал мне хотя щас признается ,что никогда не имел твердого намерения развестись со мной , я не знаю как быть , ответьте пожалуйста

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
Сказанные им слова еще не означают, что он дал вам развод. Однако, в то же время ему следует быть осторожным и не разбрасываться словами, которые могут подразумевать развод. В таких делах следует быть осторожным.

Гамет Сулейманов

Вопрос №1289 — Декабрь 2015

Вопрос

Ас саламу алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатуху я хотела спросить мой муж в парыви гнева дал мне три раза развод по телефону без свидетелей он плоха знает что можно по шарияту а что нет счетается ли это разводом

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
Что касается того, что он дал развод три раза, то это считается как один развод, и не имеет значения, были ли при этом свидетели или нет.

Что же касается развода в порыве гнева,то приведу вам фетву шейха Ибн База (да смилуется над ним Аллах):

Вопрос: Дома произошла ссора с моей женой, которую терпеть я уже был не в силах. И для устрашения я вынужденно дал ей развод (талак). Я мало даю различные клятвы. К тому же мое состояние было таковым, что я переживал сильный гнев. И для предотвращения шума и ругани я дал ей один талак, затем вернул ее на второй день в этой же форме. Т.е. в форме договора в соответствии с мазхабом имама Абу Ханифы. Прошу рассказать об этом разводе с Книги и Сунны!

Ответ шейха Ибн База (да смилуется над ним Аллах): "У развода в состоянии гнева есть три положения:
— Иногда происходит так, что гнев бывает очень сильным, что заставляет забыть все чувства и ставит человека в положение слабоумного и сумасшедшего. У такого развод не считается, по мнения многих обладателей знания. Поскольку Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Перо поднято от троих: от спящего, пока не проснется; от маленького, пока не достигнет совершеннолетия; и от сумасшедшего, пока он не оправится».
— Второе состояние происходит тогда, когда вместе с гневом усиливаются и преобладают чувства, отчего человек не в силах убежать, от зла этого гнева и от осуществления того, что гнев требует. В этом есть разногласие между обладателями знания. Среди них были те, кто считал, что развод считается, а также те, кто полагал, что развод не засчитан, и связали это с первым случаем. Это и есть более правильное мнение: если усиливается гнев по множественным причинам, как драка, ссора, которые заставляют забыть большинство чувств. Человек не способен сдержать нервы и уберечь свой язык. У этого положение первого. Как будто он потерял чувства из-за гнева, который им возобладал по таким причинам, как удары, или драка, или явная брань и т.п. причины возникновения сильного гнева. Это препятствует уверенности и рассуждению о последствиях развода. Доводов на это много. Из них история Мусы (мир ему и благословение Аллаха). Когда он бросил скрижали из-за сильного гнева, Аллах не наказал его за это. Также из доводов слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Нет развода и нет освобождения раба во время иглак». Хадис передали Ахмад, Абу Дауд, Ибн Маджах. Хаким подтвердил его достоверность. Группа ученых сказала о том, что смысл слова «иглак» — это принуждение или гнев, т.е. сильный гнев. Так разъяснил это имам Ахмад, да смилуется над ним Аллах, и другие ученые.
— Что касается третьей ситуации, то это когда гнев легкий, обычный, и нет в нем такой силы, которая препятствовала бы человеку подумать о последствиях и быть устойчивым, управлять чувствами и нервами. Напротив, это – обычный гнев, во время которого развод засчитывается, по мнению всех ученых. Это положения (и виды) гнева"
http://www.binbaz.org.sa/mat/20077

 

Из данной фетвы видно, что гнев бывает разный и что не каждый гнев является причиной для несостоятельности развода. Хотелось бы сделать наставление братьям-мусульманам, чтобы они извлекали уроки из подобных ситуаций и не забывали о том, что семья — это ответственность. Всевышний Аллах по Своей мудрости предписал так, что после трех разводов мужчина не имеет права возвращать жену, пока она не выйдет замуж за другого и не разведется с ним. Обратите внимание на то, как данное предписание затрагивает чувства мужчин, и это для того, чтобы они серьезно относились к разводу. Пусть братья задумаются о последствиях, прежде чем произносить слово «развод» при очередной ссоре. Возможно, это удержит их от такого поступка.

 

Гамет Сулейманов

Вопрос №1290 — Декабрь 2015

Вопрос

Ассаляму алейкум!брат!я отучился на экономиста аграрного производства в университете,работал журналистом, тогда и встал на намаз, затем уволился, в том числе и по религиозным причинам(не нравилась начальству борода и т.д.), думал устроиться в колхоз экономистом, но сегодня колхозы берут постоянно кредиты на полевые работы, на приобретение скота, техники. Как думаешь брат, можно ли в таких предприятиях работать экономистом, агрономом, зоотехником, если руководитель колхоза принимает решение брать кредиты.

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
Можно работать в колхозе, руководители которого берут кредиты, ибо рабочих эта сделка не касается (т.е. они не принимают в этом участия). Самое главное, чтобы вы сами не участвовали и никак не помогали во взятии харамных кредитов.

Гамет Сулейманов

Вопрос №1291 — Декабрь 2015

Вопрос

Ассаламуалейкум ва рахматуллахи ва баракятух!
Я русская мусульманка, ислам приняла более 9 лет назад.
До ислама я познакомилась с молодым человеком по национальности он лезгин это было более 20 лет назад.
Мы начали встречаться спустя какое-то время я узнала что родители его женили.так наша жизнь прошла более 11 лет я встречалась с женатым мужчиной.
Потом он принял ислам и мы расстались.
Через некоторое время я приняла ислам.
Он на мне женился у нас был никях я стала его 2 женой.Прожили мы уже в браке чуть больше девяти лет и у нас двое детей.Первая жена всю эту историю нашего прошлого знала.Согласия он первой жены не спрашивал на то что бы взять вторую жену.
Его первая жена не принимает его брак второй и мириться не хочет и считает что он не имел право на мне жениться так как встречался со мной до брака.
За то что он женился на мне не спросив первую жену я принесла ей извинения много лет назад.
Скажите имел ли он право жениться на мне после нашего прошлого?
И должен ли он был спросить и получить согласие первой жены?
Джазакаллаху хойран.

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
Нет проблем в вашем браке, если вы приняли Ислам и оба покаялись в таком большом грехе, как прелюбодеяние.
Что же касается согласия первой жены, то муж вправе не спрашивать его и имеет право жениться без согласия жены.

Гамет Сулейманов

Вопрос №1292 — Декабрь 2015

Вопрос

Ассаламу Алейкум ва рахматуллахи ва баракатух.Уважаемый Гамет.
Дайте мне насиху насчет омовение гусуль.
Каждый раз когда я беру гусль у меня сомнение что вода не попал куда-то бывает что за день 2 раза беру бывает 3 раза из-за сомнений! что делать? как победить наущение шайтана? Купаюсь в душе минут 15-20 это все деньги родители ругают!
2) вопрос.Скажите как брать гусуль по сунне все по порядку скажите!
3) И что нарушает гусуль во время купаний!
4) Можно ли трогать аураты когда берешь гусуль а потом взять омовение подобну для намаза! ?
Дайте насиху что делать уже устал брать гусуль!

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
1) Не обращайте внимания на эти наущения. Просто искупайтесь и выходите, и не обращайте внимания ни на какие наущения, ибо после этого у вас уже имеется большое омовение, и вы, Хвала Аллаху, считаетесь чистым.
2) Есть два вида гусля:
Первый — это достаточный гусль. Его совершают с намерением полного омовения. При этом следует просто искупаться и выйти.
Второй — это полноценный гусль. Его также совершают с намерением полного омовения. При этом следует вымыть половые органы, затем взять малое омовение, после чего, начиная с правой стороны, следует с головы до ног облиться водой.
3) Во время купания ничего не портит гусль, если только не произошло семяизвержение (мани). Если вышли газы, моча и т.д., то это не вредит гуслю, просто после того, как закончите купаться, то для совершения намаза возьмите малое омовение — вуду.
4) Да, можно, нет проблем. Хорошо было бы закрывать свои половые органы во время купания, ибо это является Сунной.

Гамет Сулейманов

Вопрос №1293 — Декабрь 2015

Вопрос

Мир Вам шейх! Тут такое дело что я уже три с половиной года живу правильно не ворую не делаю зина, не ем харам, но при этом всем следую исламу меня везде застают унижение со стороны людей я всегда финансово от кого то зависим я не чувствую себя Рабом Бога я чувствую себя рабом системы государственной в которой живу, объясню почему, вот я родился и вырос для того что бы жить мне нужно жилье а ведь у меня нет поддержки и мне негде взять денег приходится брать в долг для того что бы для начала снять жилье и устроится на работу, в лучшем случае в столице в городе астана можно зарабатывать от 80 000 тнг до 150 000 тнг, но снять квартиру стоит 90 000тнг а то и 120 000 тнг получается что я работаю тупо на квартиру и на продукты с проездом, и у меня так же как и у любого другого человека остается не много денег на которые могу себе позволить купить одну рубашку или штаны, я по ездил по многим городам казахстана и понял что такая система а государство предлагает нам кредит как помощь якобы и люди берут кредит и таким образом взяв кредит и ипотеку для покупки квартиры человек вгоняет себя в долги и на протяжении 20 лет а то и больше выплачивает долг за то что приобрел автомобиль и квартиру, я это понял так: что государства нас ##### (цензура Sunna.Press) и по полной программе вся это банковская система связана с центр банком а он с государством и доят нас жителей этой страны, и это система, а вы все кричите на весь мир подчиняйтесь правителю у меня возник вопрос а не евреи ли вы все А? может быть все жиды а притворяетесь что вы мусульмане, или может вы просто в доле какой то? признавайтесь! Я еще конечно же буду писать жалобу президенту что бы он проникся взглядом на жизнь одного из граждан своего государства!

Ответ

Вам тоже мир.
У вас странные и смешные понятия. Теперь, если вы не можете купить квартиру, кто-то из-за этого должен быть евреем?! Нет, я не еврей, хвала Аллаху, я мусульманин. Можете не беспокоиться об этом и спать спокойно.

Гамет Сулейманов

Вопрос №1294 — Декабрь 2015

Вопрос

Ассаляму аляйкум, что делать когда ты знаешь, что твои родные могут попасть под наказание Аллаха в Могиле, в Судный день или даже в Дунье. Из за их не подчинения Аллаху, не выполнения столпов Ислама. Раньше это меня очень, очень сильно беспокоило но со временем когда появляется больше дел и еще это мешает во время работы, когда начинаешь задумываться над этим, появляется беспокойство и грусть. Постепенно я об этом забываю и перестаю им напоминать от положении в Исламе. Что делать так же постепенно доносить до них Ислам, но не беспокоится душевно об этом?

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
Прежде всего, следует построить хорошие отношения с тем, кого вы будете призывать. После этого можете постепенно начать доносить до них Ислам. Можете, например, дать почитать им книгу, если они будут читать, или, например, постепенно затрагивайте ту или иную тему Ислама, но старайтесь не говорить о религии напрямую, если видите, что им тяжело говорить о ней. Таким образом, призывайте их, постепенно затрагивая со временем ту или иную тему или вопрос Ислама и делайте дуа Всевышнему, чтобы Аллах наставил их на истинный путь.

Гамет Сулейманов

Вопрос №1295 — Декабрь 2015

Вопрос

Ассаляму аляйкум! Скажите если работодатель не выплачивает зарплату работнику более двух месяцев, в праве ли работник работать менее активней и не увеличивать свою пользу компании? С условием что работодатель обещает, что заплатит работнику при первой же возможности. И это выплата может затянутся более шести месяцев и даже года.

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
Нет, не дозволено из-за задержки зарплаты работать пассивно. Вы должны сделать выбор — или работать должным образом, или же уйти с работы, если вы не согласны с такими условиями.

Гамет Сулейманов

Вопрос №1296 — Декабрь 2015

Вопрос

Саламалейкум Хазрят, вопрос почему ученые запрещают выезжать мусульманам помогать своим братьям по вере если их где то притесняют ? не обязательно Сирия, допустим любую другу страну где обижают мусульман, почему брат не может поехать туда и помочь, веть если мы возмем например Карабахский конфликт нам помогали братья с Чечни и с других мусульманских стран, и эта помощь не была лишней, поясните этот вопрос, дай Аллах вам здоровья

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
Если ученые не советуют идти на помощь в какие-то страны, где есть проблемы, то это не значит, что они не хотят блага для мусульман или же что они хотят, чтобы мусульмане погибли там. Наоборот, ученые знают, что положение мусульман не улучшится от того, что кто-то придет к ним. Например, вы привели в пример Карабах. Да, туда пришли с разных стран и сражались там, ну и какой был результат? Что это поменяло и какая польза была от этого? В конечном итоге, весь Карабах и в целом 20% территории Азербайджана были потеряны. Поэтому, братья, не надо жить и поступать в соответствии с эмоциями. Не надо опираться на эмоции.

Гамет Сулейманов

Вопрос №1297 — Декабрь 2015

Вопрос

Ассаляму аляйкум уа рохматуллах, хотел бы узнать ответ желательно с доказательствами на вопрос: Можно ли жениться на девочке-сироте (т.е. ее удочерили другие люди, она их называет мамой и папой) с намерением награды, как приходит в хадисе посланника Аллаха соллалаху аляйхи уа саллям про достоинство смотреть, ухаживать за сиротой. Но есть проблема в том, что она не молится, но говорит что после женитьбы будет читать намаз, сейчас не читает так как ее родители(те кого она называет родителями) противы. И в случае женитьбы кто будет ее вали? ДжазакумуЛлаху хойро

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
В хадисе от Пророка (мир ему и благословение) сообщается, что он, сомкнув средний и указательный пальцы своей руки, сказал:
«Я и попечитель сироты будем в Раю (так же близко), как эти два пальца» (Бухари).
Однако, мой вам совет, что не нужно жениться, думая только о той награде, о которой было сказано выше. Потому что в большинстве случаев те, которые женились, думая лишь о награде, почему-то через месяц или два, когда возникали конфликты, уже забывали и не думали о награде. Поэтому советую жениться на той, которая вам понравится, ибо здесь уже речь идет об ответственном решении и семейной жизни, а не об отношении к сиротам. Если мы знаем, что за хорошее к ним отношение Всевышний Аллах дарует нам награду, то это не значит, что вы должны стремиться жениться на сиротах. При создании семьи все равно записывается награда.
Посмотрите, если та, на которой вы хотите жениться, хорошая девушка, если она понравилась вам и послушная, то да.
Что же касается вали сироты при никахе (бракосочетании), то им является взявший ее на попечение отец-опекун.

Гамет Сулейманов

Вопрос №1298 — Декабрь 2015

Вопрос

Ассаламу алейкум если твои молитвы остались можно ли ходить в мечеть на мавлид

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
Нет, не ходите на маулид в мечеть, т.к. это является нововведением. Пророк (мир ему и благословение) не отмечал своего дня рождения. Абу Бакр, Умар, Усман, Али (да будет доволен ими Аллах) также этого не делали, хотя они любили его больше нас, однако никто из них не отмечал этого. Отмечать маулид нельзя, вне зависимости от того, есть ли у вас пропущенные намазы или нет.

Гамет Сулейманов

Вопрос №1299 — Декабрь 2015

Вопрос

Assalamu ua rahmatullahi ua barakatuhu!
Ахи,Какой ученый из 4-х мазхабов,высшее по степени знаний остальных?
Есть ли,более знающий ученый,чем ученые 4 мазхабов,если да,то можете написать?
ДжазакаАллаху хайран!
БаракаАллаху фик!

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
Трудно выделить кого-либо из ученых четырех мазхабов, сказав, что он более знающий, чем остальные. Все они были великими учеными, и каждый из них по-своему великий ученый для нас, мы всех их любим и пользуемся их знаниями, и брать от них знания является обязательным.
Что же касается вопроса, что есть ли более великий и знающий ученый, чем они, то я не знаю такого ученого.

Гамет Сулейманов

Вопрос №1300 — Декабрь 2015

Вопрос

Ас саламу алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатуху! У меня родственники мусульмане, но в то же время они празднуют новый год, мясо на праздник они покупают халяльное, на следующий день после праздника они зовут меня в гости, у них там блюда из этого халяльного мяса, но купленно на праздник. Дозволено ли кушать эти блюда? ДжазакумуЛлах хайран!

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
Можно кушать халяльную еду, приготовленную для нового года, нет в этом проблем. Нельзя праздновать этот день и сидеть в обществе, в котором его празднуют.

Гамет Сулейманов

Вопрос №1301 — Декабрь 2015

Вопрос

Ас саляму аляйкум ва рахматуЛлахи ва баракату дорогой мой брат. Сунна онлайн и саляф форум опровергают ваши доводы по поводу работы в полиции.

Сомнительный довод: работа Пророка Юсуфа, мир ему.

Говорит Гамет: "В довод о дозволенности вашей работы, можно привести Пророка Юсуфа (Мир ему) который работал в правительстве неверующего государства и приносил тем самым пользу населению этого государства"

Ответ:

Удивительно, чем думает и на что опирается и как понимает религию сей "выпускник мединского университета", да защитит Аллах мусульман от его напраслины и лжи на религию.

Зададим этому человеку простой вопрос – совершал ли Пророк Юсуф, мир ему, в ходе своего правления большие грехи (из которых – суд не по закону Аллаха, и тд), и тем более куфр?

Если он скажет да, то он впадет в вероотступничество, потому что пойдёт против иджма" всей Уммы, о котором конечно "выпускнику мединского университета" должно быть известно, а это единогласие всех ученых на том, что Пророки защищены от больших грехов, и на том, что кто припишет какому то из Пророков большой грех, является вероотступником которого надлежит казнить.

Если есть возможность разьясни ахи это с мнениями авторитетных ученных, джазакаЛлаху хайран

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
Они неправильно поставили вопрос. По их словам выходит, что они считают работающего в полиции совершающим куфр?! Речь не идет о том, совершал ли Юсуф (мир ему) куфр или нет. Эти хизбиты, халябиты и им подобные неправильно поставили вопрос. Речь идет о том, что Юсуф (мир ему) работал при правителе, который был неверующим, тагутом, и правительство не правило по законам Аллаха. Юсуф (мир ему) работал в этом правительстве и был министром финансов.
Они увели разговор в другую сторону. Что, я где-то сказал, что Юсуф (мир ему) совершал при этом грех?

Это показывает невежество тех молодых в годах и бестолковых в умах, которые собрались в администрации этих форумов, думая, как бы подтасовать факты и увести разговор в другую сторону.

Что же касается работы в полиции государства, которое не правит по закону Аллаха, то это дозволено, и это не мои слова, а слова ученых.
Подробности можно узнать здесь- http://qamet.com/viewtopic.php?f=2&t=1023

_____________________________________________________________
Претензия #3. "О том, как Гамет дозволяет работать мусульманам в полиции в странах неверующих, противореча тем самым хадису и словам ученых"

 

Опять вы проявляете свое невежество и придираетесь, пытаясь найти ошибки на ровном месте. Во-первых, прочитайте мои ответы хорошо. Я четко сказал, что условием работы является сторониться всего того, что запретил шариат. И если это возможно, то только в этом случае дозволено работать на этих должностях.

 

Во-вторых, разве каждый, кто работает в полиции в стране, в которой судят не по шариату, обязательно тоже не судят по закону Аллаха? Вы, кажется, не знаете, что такое полиция и какой широкой сферой деятельности она занимается. Например, если кто-то ловит наркоманов, воров и других преступников, или работает в дорожной полиции, или охраняет общественные места, где здесь нарушения шариата?

 

В-третьих, при чём здесь вообще присяга? Эти люди, которые задали мне вопрос, уже работали в полиции. Более того, разве не может быть того, чтобы человек смог избежать запретного, когда устраивается в полицию?

 

Что касается моего довода о пророке Юсуфе (мир ему), что дозволено работать на государственных должностях кафирских стран, если можно защититься от грехов, а также принести пользу другим, то это я не взял со своей головы, а слышал это от ученых. Вот фетва Ляджны во главе с Ибн Базом (да смилуется над ним Аллах):

 

"Вопрос: "Можно ли мусульманину работать в кафирских государствах? И будет ли это подобно тому, что делал пророк Юсуф (мир ему)?"

 

Ответ: "Если человек знает, что он сможет защититься от фитны в своей религии, и если он знает свое дело и является доверенным, и также надеется исправить положение и принести пользу другим, и не будет помогать в запрещенном, то в этом случае ему разрешено работать в кафирском государстве. И из тех, кто делал это, пророк Юсуф (мир ему). В противном случае ему запрещено работать там"

 

Фетву подписали: глава комитета Абдуль-Азиз Ибн Баз. А также Абду-Разак аль-Афифи и Абдуллах ибн Гудаян"

 

Вот оригинал фетвы.

 

س12: هل عمل المسلم في الدول الكافرة جائز، وهل من ذلك عمل يوسف عليه الصلاة والسلام؟
ج12: إذا أمن على نفسه من الفتنة في دينه، وكان حفيظًا عليمًا يرجو الإصلاح لغيره، وأن يتعدى نفعه إلى من سواه، وألا يعين على باطل جاز له العمل في الدول الكافرة، ومن هؤلاء يوسف عليه الصلاة والسلام وإلا لم يجز.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.

 

Также об этом же говорил шейх Рабиа ибн Хади Аль-Мадхали (да хранит его Аллах), когда рассказывал о Пророке Юсуфе (алейхи салям) в своей известной книге "Манхаджуль анбийа фи давати иля Аллах" на стр. 53 (издание "Дар Аль-Асар).

 

И здесь нет разницы, речь идет о полиции или другой должности. Самое главное, чтобы на этой должности мусульманин не ослушался Аллаха. Поэтому некоторые ученые даже разрешали работать в армии кафирских государств при условии, чтобы это государство не вело войну против мусульман. Когда шейха Усаймина (да смилуется над ним Аллах) спросили о том, можно ли работать врачем в кафирской армии, он дал следующий общий ответ:

 

"Не дозволено работать в кафирской армии, кроме того случая, если государство (народ), в армии которой он работает, не воюет против мусульман".

 

هذا لا يجوز إلا إذا كانت الأمة هذه التي يعمل في جيشها لا تقاتل المسلمين .

 

Полностью прочитать фетву можете здесь.

 

Что касается конкретно работы в полиции, пусть даже в кафирских странах, то здесь применяется тот же принцип. Можете ознакомиться ниже с фетвой шейха Убайда аль-Джабири (да хранит его Аллах):

 

Спрашивающий: "Дозволено ли мусульманину, имеющему гражданство Испании и живущему в городе Мелилья, поступать на работу в полицию или на армейскую службу, учитывая, что армейская служба (в Испании) не является обязательной?"

 

Убайд аль-Джабири: "Здесь может быть два варианта: первый вариант — это если мусульманин, поступая на воинскую службу Испании, делает этим вклад в безопасность и защиту целостности мусульман, заботится об их интересах наравне с общими интересами страны, которые разделяют как христиане, так и мусульмане. В этом случае я не считаю это (дело) запретным ин шаа Аллах.
Второй вариант, который я не думаю, что имеет место, это в том случае, если Испания будет вести войну с другими государствами, будь это мусульманские страны или неверующие. В этом случае не дозволено там работать, т.к. в этом есть помощь неверущим против мусульман".

 

السائل: السؤال الرابع، هل يجوز للمسلم الحاصل على الجنسية الاسبانية لمدينة مليلية الولوج في سلك العسكر أو الشرطة؟ مع الأخذ بعين الاعتبار أن الخدمة العسكرية لم تعد إجبارية.

 

الجابري: هذا له حالتان، إحداهما أن يكون المنظم إلى السلك العسكري الاسباني يسهم في امن المسلمين وحفظ
بيضتهم، ورعاية مصالحهم ضمن المصالح العامة للبلد، للنصارى والمسلمين، فلا أرى منه مانعا إن شاء الله. الحال الثانية، وهذه ما أظنها موجودة، إذا كانت الحرب مع دول أخرى سواءا كانت كافرة أو مسلمة محاربة من قبل الدولة الإسبانية ، فلا يجوز ذلك لما فيه من إعانة الكافر على المسلمين.

 

http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=131129

 

Я вам опять советую не торопиться в выводах и обвинениях. Изучите вопросы хорошо, и только потом обвиняйте и предъявляйте свои претензии. Особенно я советую вам советоваться с саляфитскими шейхами, а не самим делать выводы по книгам.

 

Гамет Сулейманов

Вопрос №1302 — Декабрь 2015

Вопрос

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ! Какого ваши отношения к Яхьи аль-Хаджури и его учеников( в частности Руслан Абу Ибрахим), Я слушал от одного брата(Кенан), что Усейд Турабов советует слушать Руслана Абу Ибрахима, и частично услышал аудиоразговор). Знает ли он(Усейд) это личность(Руслан), если не знает или знает почему советует слушать его?!

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
В данное время они являются хаддадитами, и я не советую их слушать. Что же касается того, что брат Усайд когда-то посоветовал слушать Руслана абу Ибрахима, то возможно, что ему неправильно передали информацию о нем, после чего стало известно, что он не такой, каким его представляли. Скорее всего, это и стало причиной его прошлых слов в отношении этого человека.

Гамет Сулейманов

Вопрос №1303 — Декабрь 2015

Вопрос

асСаляму аляйкум уа рахматуЛлахи уа баракятух! Как правильно произносится и пишется, "аминь" или "амин "? И будет ли считаться неправильное произношение или написание грубой ошибкой?

Ответ

Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
Ближе к правильному произношению — это "амин" без мягкого знака. Нет, разница в произношении и написании этих двух слов не считается грубой ошибкой.

Гамет Сулейманов

Share

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *