Вопрос: “Вы упомянули о разнице в решении по придуманным людьми законам. Есть ли разница между тем правителем, который (изначально) правил в своей стране по шариату, а затем сам же устранил (аннулировал) шариат обязав людей подчиняться выдуманным законам; и тем правителем, который пришел к власти когда страна уже управлялась по придуманным законам [до его прихода]. Теперь возникает вопрос: если последний правитель не приложил усилий, чтобы заменить придуманные законы на шариатские, то будет ли его положение (хукм) таким же, как положение первого правителя [который сначала правил по шариату, а потом устранил его]?”
Ответ: “Нет, не будет положение (хукм) последнего правителя таким же, как хукм первого. Правитель, который сам поменял (тагйир) и заменил (табдиль) [уже устоявшиеся в государстве] шариатские законы на выдуманные — его неверие ясно. В свою очередь, правитель, который пришел к власти после того, как шариатские законы уже были отменены, и продолжил руководить в соответствии с существующими (придуманными) законами, при этом испытывая неприязнь к ним, конечно же его положение, отличается от первого правителя”. Шейх Абдуль-Мухсин Аббад (да хранит его Аллах)
Добавить комментарий