Суд в Актау доказал причастность Аблязова к провокациям и подстрекательству нефтяников. Пользуясь своими неограниченными финансовыми ресурсами и «Алгой» бывший банкир открыто призывал людей к насилию, передает корреспондент «BNews».
В ходе судебного процесса в Актау над Козловым, Сапаргали и Аминовым некоторые особо циничные разговоры Аблязова и членов «Алги» на предоставленных обвинением записях шокировали общественность. Однако, в целом, люди давно подозревали, кто стоит за беспорядками в Жанаозене, и, отойдя от эмоций, признавали логичность открывшихся фактов. В ходе суда методично и обстоятельно подтверждались те факты, о которых прекрасно были осведомлены непосредственные участники драматических декабрьских событий.
Озвученные свидетельские показания и признания самих обвиняемых полностью подтвердили версию о тщательной подготовке Козловым и «Алгой» по поручению Аблязова массовых беспорядков, намеренную политизацию трудового конфликта, намерения по дестабилизации обстановки не только в регионе, но и в стране в целом.
Сколько платят за конфликт?
В ходе суда свидетелями и самим Козловым были озвучены конкретные суммы, которые Аблязов переправлял на финансирование «Алги» и протестных настроений в Жанаозене. По свидетельству А.Амировой, одной из активисток «Алги», ее руководство не скупилось на выделение денег, бесплатное распространение оппозиционной прессы и устройство палаток для участников забастовки.
Многие независимые эксперты в Интернете даже предположили, что финансирование Аблязовым Жанаозена – это попытка олигарха инвестировать украденные деньги в попытку государственного переворота. В суде в итоге отчетливо проявилась полная картина того, каким образом «Алга» под руководством Аблязова и Козлова пыталась установить в Жанаозене режим хаоса, мародерства и беззакония.
Проблема заключалась в том, что после проявления в Жанаозене первых признаков недовольства вокруг нефтяников закружились в мрачном хороводе посыльные Аблязова – сюда прибыли и Алдамжаров, и Козлов, и большинство активистов «Алги», некогда связанных с регионом, к примеру, Сапаргали и Амирова. Впрочем, направлял Аблязов туда и людей, никак не связанных с нефтяной сферой – например, молодого безработного Ж.Мамая, который занимался «обработкой» молодых забастовщиков.
Спланированные столкновения
Но настоящая подрывная работа в те дни развернулась отнюдь в далеком Лондоне, где под стратегическим руководством Аблязова был разработан план максимальной эскалации конфликта, его политизации и как следствие, организации крупномасштабного антигосударственного выступления.
На суде был представлен телефонный разговор между Аблязовым и Козловым от 30 апреля 2010 года. В нем собеседники открыто обсуждают сроки планируемых ими столкновений.
Аблязов прямо говорит Козлову, что «не позже чем до конца следующего года власть должна упасть, в принципе, это реально, просто мы должны над этим работать».
Мошенник поручает «Алге» находить слабые места у общества: нефтяники, шахтеры, ипотечники. Похвалив Козлова за то, что тот работает с разными слоями в регионах, Аблязов, выражает недовольство тем, что работа эта проводится недостаточно активно. «Я считаю, что пришло время эту власть свалить», — подводит итог разговора Аблязов.
Дальнейшие события теперь можно восстановить по озвученным на суде материалам следствия.
Примечательно, что объективность и справедливость суда не оспаривалась даже обвиняемыми. В частности, в самом начале судебных слушаний адвокат Козлова А.Плугов заявил о том, что, по его мнению, в процессе расследования оперативно-следственная группа КНБ не допустила каких-либо нарушений закона. А в ходе уже самого процесса Сапаргали выразил благодарность суду за справедливое отношение, когда непроверенные факты обвинения в отношение этого деятеля были немедленно отклонены.
Сунна-Пресс: Напомним, что Ислам приказал нам подчиняться нашим правителям-мусульманам, даже если они поступают по отношению к нам несправедливо. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «Слушайся и подчиняйся правителю. Даже если он будет бить тебя по спине и забирать твое имущество, то слушайся и подчиняйся» (Муслим). Про тех же, кто встал в оппозицию к правителю и отказался подчиняться ему, он сказал: «Тот, кто отказался от подчинения правителю и отделился от мусульман и умер на этом, то этот человек умер смертью джахилии (доисламский период политеизма)» (Муслим).
В связи с этим, любое проявление оппозиции (будь оно – «на скрытых собраниях» или публичным, словом или действием) в отношении правителя-мусульманина является запретным (харам) с точки зрения канонов исламской религии. Ислам запрещает нам говорить об ошибках своих правителей им публично при людях. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «Если кто-либо захочет исправить правителя, дав ему искренний совет, то пусть не делает этого публично. Пусть он даст ему совет, взяв его за руку и уединившись с ним. Если правитель примет совет — то хорошо, если же нет,- то тот, кто дал совет выполнил то, что ему полагалось сделать» (Ахмад, шейх аль-Альбани классифицировал хадис как «сахих» (достоверный)).
Также, в Исламе злословие за спиной человека считается одним из больших грехов. Злословие за спиной (гийба) – это говорить правду про человека в его отсутствие таким образом, что если бы он услышал об этом, то ему бы это не понравилось. Всевышний Аллах приравнивает грех злословия за спиной к поеданию мертвого мясо того, за кем злословят! Всевышний Аллах сказал: «Не злословьте за спиной друг друга. Разве понравится кому-либо из вас есть мясо своего покойного брата?» (Св. Коран, сура «Комнаты»: 12). Однако грех подобного скрытого злословия становится еще больше, если оно направлено против правителя.
Таким образом, в соответствии с исламским учением, создание и вступление в какие-либо политические оппозиционные партии, проведение митингов, забастовок и даже мирных демонстраций против власти, являются запретными деяниями. Не говоря уже об «Исламских партиях» или «Исламских революциях». Все это – религиозное новшество (аль-бидаа) и великое преступление против Ислама.
Добавить комментарий