В IX-X веках Кордова, столица мусульманской Испании, представляла собой мозаику рас, религий и языков. Город приобрел такую известность в ученом мире того времени, что его стали называть «украшением мира»
В IX-X веках Кордова, столица мусульманской Испании, представляла собой мозаику рас, религий и языков. Город приобрел такую известность в ученом мире того времени, что его стали называть «украшением мира». Тогда в нем проживало 500 000 человек — больше, чем в любом другом европейском центре. В Кордове было 70 библиотек, а библиотека Хакема II насчитывала 400 000 томов, среди которых находились редчайшие манускрипты.
Желание получить образование было у арабов настолько сильным, что халифы использовали все средства для привлечения самых знаменитых ученых и художников ко двору. Известен случай, связанный с багдадским халифом, который был готов объявить войну византийскому императору, если тот не разрешит их известному математику преподавать в Багдаде. Экономическое процветание в Кордове способствовало осуществлению многих научных проектов.
В начале 800 г. элита, стоящая во главе исламской империи, вложила деньги в поистине амбициозный проект, глобальный по размаху и влиянию на науку. Он заключался в том, что ученые должны разыскивать научные труды, хранящиеся в библиотеках мира, привозить в страну и переводить на арабский язык.
Одной из престижнейших работ считалась переводческая деятельность. Переводчики получали около 500 золотых динаров в год (примерно примерно 88209 тыс.$). В их задачу входило переводить научные труды, привезенные из разных уголков Земли. Полученные знания арабы совершенствовали и применяли на практике.
Ученые предпринимали беспрецедентные меры, чтобы добыть древние тексты, ведь их усилия щедро вознаграждались халифом. Если халифу привозили книгу, которой у него не было, то он вознаграждал золотом, равным весу этой книги.
Разные категории ученых находились в разном положении в зависимости от региона, в котором проживали и халифа, при котором были. Богословы часто получали жалованье за правовую деятельность (как судьи) и за обучение. Ученые в области военных наук могли состоять в армиях и получать жалованье, как военные. Труд некоторых ученых не всегда оплачивался, и они совмещали работу и науку.
Стремлению к накоплению знаний способствовал как религиозный стимул — ибо Ислам уделяет особое внимание получению знаний, так и материальный. Хоть и не все получали одинаковое поощрение за свои труды, ученые Кордовы всегда щедро вознаграждались халифом.
Источник: «MuslimEco»
Сунна-Пресс: Всевышний Аллах сказал: «Аллах обещал тем из вас, которые уверовали и совершали праведные деяния, что Он непременно сделает их наместниками на земле, подобно тому, как Он сделал наместниками тех, кто был до них. Он непременно одарит их возможностью исповедовать их религию, которую Он одобрил для них, и сменит их страх на безопасность. Они поклоняются Мне и не приобщают сотоварищей ко Мне. Те же, которые после этого откажутся уверовать, являются нечестивцами» (Св. Коран, сура «Свет»: 55).
«Всякий раз, когда мусульмане обращаются к вере и праведным деяниям, они становятся свидетелями того, как исполняется обещание Аллаха. И так будет продолжаться до тех пор, пока не наступит Судный час. Но стоит мусульманам пренебречь верой и праведными деяниями, как Аллах позволяет неверующим и лицемерам одержать над ними верх и господствовать над ними некоторое время» (Тафсир Ас-Саади).
Добавить комментарий