Пристрастие к «селфи» официально признано психическим расстройством. К такому выводу пришли ученые из американской психиатрической ассоциации…
Пристрастие к «селфи» официально признано психическим расстройством. К такому выводу пришли ученые из американской психиатрической ассоциации, сообщает РИА «Новости» со ссылкой на издание Adobo Chronicles.
Ассоциация, по данным издания, представила классификацию новой болезни под названием selfies в Чикаго.
Так, selfies определяется как обессивно-компульсивное расстройство, характеризующееся постоянным желанием фотографировать себя и выкладывать снимки в социальные сети, чтобы компенсировать отсутствие самоуважения.
В заметке отмечается, что в настоящий момент лечения от selfies не существует. Однако один из пользователей портала Global Trend News, комментируя данную новость, предложил свое решение проблемы: просто уничтожить мобильный телефон.
Однако вопрос о природе подобного увлечения и его влиянии на человека в последние годы поднимается часто.
Издание Mirror в марте этого года опубликовало реальную историю 19-летнего Дэнни Боумана, который 200 раз в день фотографировался и, в конце концов, попытался убить себя, когда не смог сделать «идеальное селфи». Позже ему был поставлен диагноз обессивно-компульсивного расстройства.
«Это серьезная проблема, а не вопрос тщеславия», — сказал изданию психиатр Дэвид Вэйл.
По его словам, два из трех пациентов, которые приходят к нему с проблемами – страдают от этих расстройств именно по причине развития современных технологий.
Исследователи из Мичиганского университета в Анн-Арбор в 2013 году выяснили, что студенты и люди в возрасте до 35 лет – набрали самое большое количество баллов нарциссизма и чаще других размещали «селфи» в Facebook и Twitter.
Пристрастием к «селфи» также обеспокоены специалисты в области здравоохранения Таиланда.
«Уделять слишком пристальное внимание к опубликованным фото, контролировать, кто может смотреть твои фото, кто их прокомментировал, а также, сколько всего «лайков» тебе поставили – это и есть признаки огромных проблем», — считает специалист Департамента психического здоровья Таиланда.
Врач также считает, что это может повлечь за собой в будущем проблемы с мозгом.
Сунна-Пресс: Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «Поистине, тех, кто создаёт эти изображения (живых существ), в День воскресения подвергнут мучениям и им будет сказано: «Оживите то, что вы создали!» (Бухари и Муслим).
Стоит отметить, что фотографии не являются изображениями, которые запретил Пророк (мир ему и благословение Аллаха). Одним из их доводов является то, что сфотографировать может даже слепой человек, нажав на кнопку фотоаппарата. Другим доводом является тот факт, что когда мы копируем, например книгу «Сахих аль-Бухари», никто из нас не скажет, что мы тоже являемся авторами «Сахих аль-Бухари». Таким образом, это все является лишь копированием того, что создал Аллах, и фотограф не создает сам изображение. Подобные доводы приводил шейх Усеймин (да смилуется над ним Аллах). Шейх Усеймин говорил: «Что же касается изображений сделанных фотоаппаратом, то это вообще не считается изображениями (которые запретил Аллах).» Далее шейх говорит: «И если мы подумаем, то поймем что она (фотография) не является изображением, и таким образом запрет и проклятие не относятся к тем, кто ее создает. Напротив, фотографии являются дозволенными. Однако надо посмотреть для чего используются эти фотографии. Если цель фотографирования является дозволенной, то само фотографирование является дозволенным. Если же цель запрещенная, то соответственно фотографирование тоже является запрещенным.» (Толкование Рияду ас-Салихин, 2/1756)
Далее, шейх Усеймин (да смилуется над ним Аллах) приводит один из примеров, когда можно фотографировать людей: «Также, если какой-то человек, увидев печальное зрелище, где страдают люди, захотел чтобы другие тоже увидели это зрелище, и тем самым проявив сострадание к пострадавшим захотели оказать им финансовую помощь, (как например, посмотреть на (фотографии) голодных, неодетых и раненных врагами людей) — то это тоже считается дозволенной целью. (Толкование Рияду ас-Салихин, 2/1756)
Что касается хранения фотографий живых существ на память, то шейх Усаймин говорил: «Фотографирование для этой цели является не дозволенным. И это, потому что хранение изображений на память является запрещенным. Доводом на это являются слова Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Ангелы не входят в дом, где имеются изображения» (передал аль-Бухари). А туда, куда не входят ангелы — нет в этом месте никакой пользы» (Фатауа манааруль ислам 3/759).
Касательно печати фотографий на бумагу шейх Усеймин сказал: «Изображения, создаваемые новыми способами, бывают двух видов.
К первому виду относятся такие, которые мы не можем осязать, как мне упомянули о съемке на видеокассеты. Подобные изображения не попадают под абсолютный запрет. Поэтому ученые, которые считают запретным выведение фотографий на бумагу, сказали, что в отношении видео (и подобного неосязаемого изображения – прим. пер.) проблем нет…
Ко второму виду относится изображение осязаемое на бумаге…» (Аш-шарх аль-мумти». Т. 2. С. 197).
Доводом на запрет печати фотографий на бумагу является приказ Пророка (мир ему и благословение), который приказывал уничтожать изображения живых существ (Муслим)
Добавить комментарий