ДУМК: Строительство мазара (надгробного памятника, мавзолея) над могилой запрещено

Уважаемый имам, скажите пожалуйста, запрещено ли при жизни человеку строить для себе мазар или могилу

Вопрос:
03.07.13. Уважаемый имам, скажите пожалуйста, запрещено ли при жизни человеку строить для себе мазар или могилу, заранее Вас благадорю. Мейрбек

Ответ:
Ассаламу алейкум, Мейрбек.

Строительство мазара над могилой запрещено в Шариате, так как это расценивается как расточительство (исраф). В книге «Ханафитский фикх», в главе «Проводы и погребение» сказано: «…после чего могилу следует засыпать так, чтобы могильный холмик возвышался над землёй не более чем на пядь. Могилу не следует обмазывать ни гипсом, ни глиной, как не следует, и возводить над ней никаких строений».

Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, запрещал покрывать могилы гипсом, сидеть на них и возводить над ними (какие бы то ни было) постройки» (Муслим).
Поэтому при жизни человек не должен строить себе мазар.

Непозволительно также занимать (покупать) для себя место на общественном кладбище. Ведь человек не знает, когда и в каком месте он уйдет из жизни. В Священном Коране сказано: «Ни один человек не знает, что он приобретет завтра, и ни один человек не знает, в какой земле он умрет». (Лукман, 34). Заняв место на кладбище раньше времени, человек препятствует захоронению других людей на этом месте.

Но если он приготовит для себя могилу на земле, относящейся к его частной собственности, то в этом нет ничего предосудительного. Ведь Аиша, да будет доволен ею Аллах, приготовила для себя могилу в своем доме, желая быть похороненной рядом с Посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Однако в дальнейшем отдала это место Умару, да будет доволен им Аллах.

Источник: Сайт Центральной Мечети Алматы

Сунна-Пресс: Однажды ‘Али ибн Абу Талиб (да будет доволен им Аллах) сказал одному из сподвижников: «Не направить ли мне тебя с тем, с чем в свое время направил меня посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)? Увидев любое изображение (или идола), немедленно уничтожь его, а увидев любую возвышенную могилу, сровняй ее с землей» (Муслим).

Имам ан-Навави (да смилуется над ним Аллах) сказал: “В этом хадисе содержится указание на то, что Сунной является не возвышать могилу над землей слишком высоко. Ее следует поднять на пядь и сделать землю ровной” (“Шарх Сахих Муслим” 7/32).

Сподвижник Пророка Джабир (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запрещал нам гипсовать могилы, писать на них что-либо, делать на них какие-либо построения и ходить по ним” (ат-Тирмизи. Шейх аль-Альбани классифицировал хадис как достоверный).

Ибн-уль-Кайим (да смилуется над ним) сказал: “Не было в Сунне пророка (мир ему и благословение Аллаха) делать могилы высокими, или сооружать на них что-либо из камня, кирпича или гипса, или воздвигать на них купола. Все это порицаемые нововведения противоречащие Сунне” (“Задуль-ма’ад” 504).

Важное Примечание: Стоит отметить, что Ислам запрещает самосуд. Вне зависимости от тяжести преступления и греха, люди не имеют права вершить самосуд, так как правом применения силы обладает только глава государства и им уполномоченные силовые структуры.

Сказал Пророк Мухаммад (мир ему и благословение): «Кто из вас увидит порицаемое, пусть изменит это своей рукой; если не имеет на это возможности, то языком; если же и на это нет у него возможности, то пусть проявит порицание сердцем, и это будет самой слабой степенью веры» (Муслим).