Сегодня:04.05.2024

Вопросы и ответы с Гаметом Сулеймановым (25.01.2012)

Онлайн-конференция с Гаметом Сулеймановым

 

Вопрос №20 — 25.01.12

Вопрос
Ассалямуаляйкум! Для меня легче жить, практиковать ислам, ходить на лекции и окружать себя с требующими знания братьями в европе. Можно ли мне остаться тут жить и не возвращаться в СНГ? Джазак Аллаху хайран!

Ответ
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху! Мусульманин должен стараться жить среди мусульман. Неправильно жить в немусульманских странах. Если кто-то отправляется туда для учебы или же работы, то он должен намереваться вернуться обратно в свою страну по окончанию своих дел. У него должно быть намерение призывать людей к Исламу, и также он должен иметь намерения вернуться оттуда по окончанию своих дел. Даже если возвращение на родину представляется вам тяжелым, то будет правильнее чтобы вы вернулись. Мусульманин не должен думать только о себе, а должен также думать об окружающих т.к. наша община (умма) — это община призыва. Всевышний Аллах сказал: «Вы являетесь лучшей из общин, появившейся на благо человечества, повелевая совершать одобряемое, удерживая от предосудительного и веруя в Аллаха». (Св. Коран, сура «Семейство Имрана»: 110). Хвала Аллаху, у вас на родине есть семья и родственники, и вы несете за них ответственность. Призывайте их, чтобы они практиковали Ислам. А если бы каждый думал о том, где ему легче жить и многие бы разъехались, то кто бы тогда призывал людей к Исламу? Исходя из вышесказанного, такой взгляд на вещи (о котором вы упомянули) является неправильным. Советую вам вернуться когда-нибудь на родину и призывать своих близких.

Гамет Сулейманов

 

Вопрос №21 — 25.01.12

Вопрос
Ассаламу алайкум уа рахматуллахи уа баракатух! Во время совершения намаза бывает что малолетний ребенок делает такие вещи которые заставляют тебя смеяться. Что нужно делать в таком случае? снова брать тахарат и перечитать намаз? если смех не сильный? ДжазакаАллаху хайран!

Ответ
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху! В данном вопросе следует делать различие между смехом и улыбкой в намазе. Улыбка не портит намаз, а смех делает намаз недействительным. Однако, смех не портит омовение, он лишь делает недействительным намаз. Только в ханафитском мазхабе считается, что смех в намазе портит омовение. Если вы знаете, что ребенок часто смешит вас, то постарайтесь молиться там, где ребенок не будет мешать вам. Если же этого сделать не получается, то можете взять ребенка на руки и совершить молитву вместе с ним. Так, например, известно, что внуки Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Хасан и Хусейн иногда взбирались на него, когда он совершал намаз. Сообщается, что Пророк (мир ему и благословения Аллаха) однажды даже удлинил земной поклон, когда они взобрались на него, ожидая тем самым пока они сойдут с него. Однако, в таком случае, ребенок не должен иметь скверны на своей одежды. Примечательно, что это также относится и к ребенку, у которого испачкан подгузник.

Гамет Сулейманов

Вопрос №22 — 25.01.12

Вопрос
Ассаляму алейкум! уважаемый имам ответе пожалуйста на мой вопрос. вопрос касательно работы, мне предлагают устроиться на работу в фирму "QNET" суть работы в том, что я для того, чтобы устоится на эту работу должен купить их продукт за определенную сумму, после чтобы получать зарплату я должен устроить на работу еще двух людей которые тоже купят их продукт за определенную сумму. А они в свою очередь тоже должны устроить на эту фирму каждый по два человека, которые тоже купят их продукт и т.д. И вот является ли такая система работы дозволенной по шариату и можно ли мусульманину работать в такой сфере. Да воздаст Аллах вам благом.

Ответ
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху! Лучше сторонитесь такой работы, потому что в ней есть элементы, которые противоречат шариату. Постоянный Комитет больших ученых в Саудовской Аравии дал фетву, запрещающую данное деяние.

Гамет Сулейманов

Вопрос №23 — 25.01.12

Вопрос
Если муж не исполняет супружеского долга два года ,ссылаясь на депрессию, стресс и просто плохое настроение и т.п. При этом все остальное как обеспечение семьи, приход во время домой все в норме. Что в таком случае делать жене??? И вообще считается ли она женой? Да будет доволен вами Аллах!

Ответ
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху! У женщины есть право на это и то, что он делает неправильно. Пусть она поговорит с ним насчет этого, чтобы они постарались решить эту проблему, как например пойти к врачу и т д. Не надо торопиться. Но если проблема не решается, то можете потребовать от него развод.

Гамет Сулейманов

Вопрос №24 — 25.01.12

Вопрос
Ассаляму алейкум. Если муж дал жене талак (развод)один раз и в течении положенного времени не вернул ее, может ли он жениться на ней еще раз через год если она не выходила замуж за другого?

Ответ
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху! Может. Однако он должен заключить с ней новый брачный контракт с новым брачным даром (мехр). Мужчина не может жениться на своей бывшей жене только после третьего развода. В таком случае, он может жениться на ней только если она вышла замуж за другого мужчину и потом развелась с ним.

Гамет Сулейманов

Вопрос №25 — 25.01.12

Вопрос
Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху уважаемые братья, пусть Аллах наставит нас на путь подчинения ему. Ответьте пожалуйста вот не так давно в Казани появился якобы Исламский банк который продает в рассрочку квартиры, машины и т.п. Называют они всё это "Мурабаха" организация называется Юмарт Финанс. Суть состоит вот в чём , они покупают квартиру за 1,5 миллиона а продают тебе за 3 миллиона в течении допустим 20 лет. Скажите брат, на сколько это законно по Шариату?

Ответ
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху! Ва алейкуму ассалам ва рахматуллахи ва баракатуху. Самое главное в подобных сделках это то, чтобы в них не было условий, которые противоречат шариату, как например процентные штрафы за опоздания выплаты, страховка и т.д.

Гамет Сулейманов

Вопрос №26 — 25.01.12

Вопрос
Ассалямуаляйкум, нужно ли сестрам произносить первый такбир вслух? Если нельзя перед людьми, то можно перед мужем или махрамами? Как насчет "аминь" после фатихи?

1) Один хороший брат сказал что так как это аркан молитвы — его нужно произносить вслух как братьям так и сестрам.

2) Другой хороший брат сказал что сестры молятся "про себя" только шевеля губами. Джазак Аллаху хайран!

Ответ
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху! Нет разницы между молитвой мужчины и женщины. Если женщина читает молитву одна, либо же является имамом (для женщин), то она произносит вслух те такбиры, которые следует произносить вслух. И женщины молящиеся за ней должны произносить вслух "аминь" не поднимая при этом голоса (т.е. достаточно произнести его настолько, чтобы это было слышно ей самой). Аллах знает лучше.

Гамет Сулейманов

Вопрос №27 — 25.01.12

Вопрос
Ассалямуаляйкум Иногда жены выводят меня из себя специально, и если я что то прошу их сделать они специально делать противоположное что бы меня еще больше разозлить. Я их предупреждал раньше. Бить теперь можно?

Ответ
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху! Всевышний Аллах сообщил нам о том, как решать проблемы возникающие между мужем и женой, в Суре "Женщины", аяты 34-35: «Мужчины являются попечителями женщин, потому что Аллах дал одним из них преимущество перед другими и потому что они расходуют из своего имущества. Праведные женщины покорны и хранят то, что положено хранить, в отсутствие мужей, благодаря заботе Аллаха. А тех женщин, непокорности которых вы опасаетесь, увещевайте, избегайте на супружеском ложе и побивайте. Если же они станут покорны вам, то не ищите пути против них. Воистину, Аллах – Возвышенный, Большой.. Если вы опасаетесь разлада между ними, то отправьте одного судью из его семьи и одного судью из ее семьи. Если они оба пожелают примирения, то Аллах поможет им. Воистину, Аллах – Знающий, Ведающий» Вам следует воспользоваться этими методами. Возможно, что ваша проблема с женой решится на первом же этапе. А если не решится на первом, то возможно решится во втором или же в третьем. Но не дозволено сразу бить жену при возникновении каких-либо проблем с ней т.к. если вы ущемите ее права то будете спрошены за это в Судный День. Женщины в свою очередь тоже должны боятся Аллаха и не доводить своих мужей.

Гамет Сулейманов

Вопрос №28 — 25.01.12

Вопрос
Ассалямуаляйкум, что вы посоветуете братьям которые на начале поиска исламских знаний? Как к примеру скромность или терпение…

Ответ
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху! Во-первых, начните с изучения вводных курсов в такие темы как акыда (вероубеждение), хадис, фикх и т.д., т.е. не следует сразу начинать с больших и тяжелых книг и тем. Например, для начала можете купить небольшую книгу по акыде (вероубеждению) и изучать ее с учителем. Начиная требовать знания, вы как будто закладываете фундамент дома, который хотите построить. Советую вам уделять внимание заучиванию наизусть некоторые брошюрки (матны), особенно на начальных стадиях. Существуют к примеру небольшие тексты (матны) в стихотворной форме, относящиеся к наукам акыды, хадиса, фикха и т.д. Также важно читать дополнительную литературу. И еще, самое главное, это иметь внутреннее желание и любовь к требованию знаний. Вам следует часто прочитывать аяты и хадисы о терпении и т.д. чтобы помогать себе и вдохновляться.

Гамет Сулейманов

Вопрос №29 — 25.01.12

Вопрос
Ассалямуаляйкум, с доисламских времен невежества, я был очень агрессивным человеком. После принятия ислама я узнал положение этого типа агрессии. Но это не помогло мне избавиться от нее, посоветуйте мне что делать? Джазак Аллаху хайран!

Ответ
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху! Хвала Аллаху, что вы приняли Ислам! Но знайте, что Ислам не меняет характер человека. Каким человек был до Ислама, таким он остается и после. Ислам всего лишь предотвращает совершение грехов, требует от человека следить за своей речью, за своим поведением, поклонятся и т.д. Но характер от этого не меняется. Поэтому Умар ибн-Хаттаб говорил, что каким человек был во времена невежества (джахилийи), таким и остается после принятия Ислама. Единственно, если вы видите в себе проблемы, то должны бороться с этим т.е. сражайтесь (делайте джихад) со своеы душой (нафсом) постоянно и оберегайте себя.

Гамет Сулейманов

Вопрос №30 — 25.01.12

Вопрос
Ассалямуаляйкум Дозволена ли защита "авторских" прав когда дело касается ислама и имеет пользу для масс мусульман? Некоторые используют книги или лекции шейхов, переводят их и потом запрещают нам распространять это даже бесплатно. Если их поведение дозволено в исламе, то что делать тем братьям которые занимаются распространением ислама в странах СНГ, где те компании не продают свой товар? Можно ли нам распространять это бесплатно? Джазак Аллаху хайран!

Ответ
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху! Если человек трудился, то у него есть право над своим трудом. Поэтому будет правильнее, если вы обратитесь к ним и возьмете у них разрешение. Если их целью являлся призыв к Исламу, то я не думаю, чтобы вам отказали. Ведь мы не являемся торговцами ради мирского, а наша цель, это призыв в Ислам.

Гамет Сулейманов

Вопрос №31 — 25.01.12

Вопрос
Ассалямуаляйкум! Насколько сильно мы должны стараться в приставлении своих ног к ногам рядом-стоящих в молитве джамаатом? Некоторые братья убирают их каждый раз как только моя нога дотронуться их ноги, доходит до того что я не могу концентрироваться на молитве, а "играю" с этим братом в "наступалки". Из-за этого я решил не ставить ноги близко к ногам таких братьев. Правильно ли это? Или мне все же стоит стараться дальше в этой сунне? Джазак Аллаху хайран!

Ответ
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху! Соединение щиколоток и плеч в коллективной молитве является сунной. От сподвижников известно, что они поступали так во времена Пророка (мир ему и благословение Аллаха), как это пришло в Сахихе аль-Бухари. Сподвижники относились к этому вопросу с серьезностью и в этом несомненно есть мудрость. Но некоторые люди из-за своего незнания этой сунны, думают, что это дело является обычаем какой-то определенной группы мусульман. Эта проблема появилась не сегодня. Даже Ибн Хаджар (да смилостивится над ним Аллах) рассказывая о своем народе говорил, что в его время можно увидеть как один приставляет свою ногу к ноге другого, а тот убегает от него подобно убегающему животному. Конечно, все это происходит из-за незнания. Вам не нужно идти за ним. Вы сначала дотроньтесь своей ногой к ноге стоящего рядом. Если он не уберет свою ногу, то Хвала Аллаху, а если уберет, то не нужно гонятся за ним.

Гамет Сулейманов

Вопрос №32 — 25.01.12

Вопрос
Ассалямуаляйкум, один брат сильно желает стать баскетболистом, и решил узнать будет ли это уподоблением кафирам? И как вообще Ислам смотрит на подобные источники доходов когда мусульмане должны развлекать публику будь то в футболе или борьбе?

Ответ
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху! Заниматься спортом является дозволенным. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сам совершал пробежки, а также велел своей общине (умме) обучать детей стрельбе из лука, езде на лошади и т.д. что свидетельствует о том, что он (мир ему и благословение Аллаха) занимался этим. Также он (мир ему и благословение Аллаха) любил смотреть. Сообщается о том, что однажды приезжали акробаты из Эфиопии, на которых он смотрел. И даже Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала, что она также наблюдала за акробатами,положив свой подбородок на плечо Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Главное, не заниматься теми видами спорта, которые противоречат шариату и сторонится показухи (рия). Т.е. если человек просто хочет показать свои способности, без показухи, намерения выиграть, стать первым и т.д., и даже если ему за это заплатят, то в этом нет ничего недозволенного и это не является уподоблением неверующим (кяфирам).

Гамет Сулейманов

Вопрос №33 — 25.01.12

Вопрос
Ассалямуаляйкум, у меня "очень" важные и непонятные для меня вопросы по важной теме уподобления неверующим. Приношу извинения за длинный вопрос, но ответ может быть очень коротким. Как мне сказали, пророк, Саллаллаху алейхи уа саллам, побуждал или приказал некоторым сподвижникам выучить иврит. Также есть еще хадис: "кто знает язык другого народа, тот обезопасил себя от них". Однако у меня появляется вопрос.

1) Что если например, у человека есть желание (и он "намеренно пытается") разговаривать чисто (без акцента) на любом языке (будь то русский, арабский или английский) что бы его поняли и что бы не посмеивались над ним?

2) Или в другой ситуации, что если человек начинает разговаривать неким акцентом или диалектом потому что ему "нравится" акцент на котором разговаривают, например британский, ирландский, или восточно-европейские акценты в английском (зная что это черта не только кафиров но и мусульман, хоть и по большому счету это черта кафиров)? Один очень хороший брат сказал что если разговариваешь на их языке то не должно быть такаллуфа — то есть неестественность. Что это значит?

а) Неестественность в сравнении с теми неверующими где живешь?

б) Понты среди них?

с) Или когда тебе тяжело имитировать их акцент но ты все равно вон из себя лезешь и ломаешь себе язык и изкревляешь лицо пытаясь сказать что то как говорят неверующие?

3) А что если ему нравятся то как разговаривают определенные личности среди неверующих? И он говорит так как говорят эти личности, считается ли это уподоблением?

4) Если нельзя разговаривать с акцентов кафиров то как тогда разговаривать? Что если это получается ненамеренно из-за дара Аллаха в расположенности к акцентам и языкам?

5) Некоторые говорят если уподобляться кафирам в языке то это значит любить их. А как человек начинает любить кафиров? Каким образом понять эту любовь или какие проявления у этой любви? Некоторые сказали что это касается только их религии.

Пусть Аллах вознаградит вас и пусть облегчит вам и нам ввести этот хадис в жизнь! Аминь!

Ответ
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху! Этот вопрос возвращается к намерению человека. Если разговаривая на языке неверующих человек намеревается уподобится им, и если в этом выражается его любовь к ним, к их обычаям, одежде и т.д. то в таком случае это является недозволенным т.к. в этом есть уподобление неверующим. Но если у человека нет такого намерения, и есть необходимость в том, чтобы он обучался и разговаривал на языке неверующих, то нет в этом греха. Например, во времена Пророка (мир ему и благословение Аллаха) была необходимость в изучении иврита, поэтому сподвижники изучали его. Можно изучать язык неверующих также и для призыва их в Ислам.

Гамет Сулейманов

Вопрос №34 — 25.01.12

Вопрос
Ассаламуалайкум. Можно ли употреблять лечебные бальзамы с содержанием 1% спирта в чистом виде? Этот бальзам еще разбавляется водой перед употреблением. Вроде когда открывается бутылка есть запах спирта.

Ответ
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху! Можно. В этом нет проблем. Спирт можно использовать для лечения, вне зависимости от того пьете вы это лекарство или наносите его на свое тело. Известно также, что количество спирта в лекарствах бывает не значительное, и оно ни как не способно вызвать опьянение.

Гамет Сулейманов

Поделиться

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *