Уважаемые читатели, в связи с тем, что наш религиозный эксперт, имам бакинской мечети «Абу Бакр» Гамет Сулейманов был очень занят и находился в частых разъездах, нам не удалось получить у него ответы на многие ваши вопросы. На данный момент, у нас накопилось более 50-ти ваших вопросов, и мы обещаем, что с позволения Аллаха, в следующем выпуске мы получим и опубликуем ответы на все или большую часть ваших вопросов. Редакция «Сунна-Пресс» приносит вам свои извинения.
Вопрос
Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух уважаемый брат Гамет! Прошу Аллаха воздать вам благом в обоих мирах за все ваши старания на Его пути! Пусть Аллах сделает ваш лик светлым и пусть дарует вам много праведного потомства! Меня зовут Тимур, я по милости Аллаха открываю на днях магазин по продаже сотовых телефонов. Денег у меня не так много, чтобы купить сотовые телефоны и держать их в наличии у себя. И я распространяю рекламу на те сотовые, которые у меня отсутствуют, но могу привезти их иншаа-Ллах на заказ. Но при этом не пишу в рекламе о том, что привожу на заказ, т.к возможно какие-то сотовые привезу и они будут в наличии и какие-то и вправду есть в наличии уже сейчас. Вопрос в том, можно ли мне получается рекламировать то, чего у меня на руках нет, но могу привезти на заказ? Могу ли я не писать, что привезу на заказ? Да воздаст Аллах вам благом в обоих мирах! БаракяЛлаху фикум!
Ответ
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху! Нет проблем в такой рекламе, если у вас есть возможность привозить эти товары.
Гамет Сулейманов
Вопрос
Ассаламу алейкум ва раhматуЛлаhи ва баракатуh дорогой шейх. Да благословит тебя Аллаh. У меня с одной стороны легкий а с другой стороны не до конца для меня ясный вопрос про намерение. В моем понимании ният-это то что я хочу сделать, а ради кого я это делаю должно быть в сердце и все. Правильно ли это? Я когда осознал какой намаз хочу совершить то перед вступительным такбиром мне это в голове неполучается удержать то есть мысли как бы рассеиваются и такбир не получается дать так как в голове уже мысли этой как бы нету и по долгу не могу дать такбир,шейх баракаЛлаhум фик что мне делать в таком случаи, и перед омовением такая же ситуация. Как быть с этим? Эта болезнь уже давно и хочу понять это намерение чтоб как нормальный мусульманин спокойно взять омовение и спокойно вступить в молитву. Если можно ответить вне очереди то ответьте пожалуйста,а то намазы трудно делать. Да хранит вас Аллаh.
Ответ
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху! Это наущения сатаны. У вас нет оснований для беспокойств. Важно то, что вы знаете для какого намаза пришли в мечеть, например, вы знаете, что пришли для полуденного намаза, а не для ночного. Это и есть ваше намерение. Нет необходимости произносить это намерение перед такбиром. И не следует слишком углубляться в этот вопрос.
Гамет Сулейманов
Вопрос
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух, уважаемый имам,вопрос у меня такой. Если я обсуждаю действия и политику оппозиции в своей республике, задаюсь вопросом «Откуда у них деньги» и в моем сердце есть сомнения по поводу их благих целей, и я делюсь своим мнением с друзьями. являются ли мои слова Г1ыйбатом? И какого положение человека. который называет тебя прелюдно сплетником, если ты таковым не являешься?
Ответ
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху! Можно не любить тех, кто сеет смуту и чинит зло среди людей. Вы можете при необходимости высказывать свое мнение об ошибочности оппозиционных идей. Но старайтесь не заниматься этими вопросами без надобности, т.к. это может привести вас к другим вопросам, и вы можете впасть в грех, совершая сплетни.
Гамет Сулейманов
Вопрос
Добрый день, Гамет Сулейманов. Скажите, пожалуйста, ответ на сложившуюся ситуацию. Я христианка, мой муж мусульманин, брак заключен по исламу. Мой муж давал мне дважди развод, возвращал меня. Сейчас в гневе, когда мы поругались сказал 3-й раз. Он очень жалеет. Является ли это окончательным разводом? Какой есть выход из сложившейся ситуации? Мы очень любим друг друга, у нас растет маленький ребенок. Ждем вашего ответа. Заранее спасибо!
Ответ
Добрый день. Я как то отвечал на подобный вопрос в предыдущих онлайн встречах. Однако, хотелось бы более подробно разъяснить данную тему, ввиду многочисленных вопросов касательно этой проблемы. Для этого приведу вам фетву шейха Ибн База (да смилуется над ним Аллах):
Вопрос: Дома произошла ссора с моей женой, которую терпеть я уже был не в силах. И для устрашения я вынужденно дал ей развод (талак). Я мало даю различные клятвы. К тому же мое состояние было таковым, что я переживал сильный гнев. И для предотвращения шума и ругани я дал ей один талак, затем вернул ее на второй день в этой же форме. Т.е. в форме договора в соответствии с мазхабом имама Абу Ханифы. Прошу рассказать об этом разводе с Книги и Сунны!
Ответ шейха: Ибн База, да смилуется над ним Аллах: “У развода в состоянии гнева есть три положения: — Иногда происходит так, что гнев бывает очень сильным, что заставляет забыть все чувства и ставит человека в положение слабоумного и сумасшедшего. У такого развод не считается, по мнения многих обладателей знания. Поскольку Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Перо поднято от троих: от спящего, пока не проснется; от маленького, пока не достигнет совершеннолетия; и от сумасшедшего, пока он не оправится». — Второе состояние происходит тогда, когда вместе с гневом усиливаются и преобладают чувства, от чего человек не в силах убежать от зла этого гнева и от осуществления того, что гнев требует. В этом есть разногласие между обладателями знания. Среди них были те, кто считал, что развод считается, а также те, кто полагал, что развод не засчитан и связали это с первым случаем. Это и есть более правильное мнение: если усиливается гнев по множественным причинам, как драка, ссора, которые заставляют забыть большинство чувств. Человек не способен сдержать нервы и уберечь свой язык. У этого положение первого. Как будто он потерял чувства из-за гнева, которое им возобладал, по таким причинам, как удары, или драка, или явная брань и т.п. причины возникновения сильного гнева. Это препятствует уверенности и рассуждению о последствиях развода. Доводов на это много. Из них история Мусы, мир ему и благословение Аллаха. Когда он бросил скрижали из-за сильного гнева, Аллах не наказал его за это. Также из доводов: слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Нет развода и нет освобождения раба во время иглак». Хадис передали Ахмад, Абу Дауд, Ибн Маджах. Хаким подтвердил его достоверность. Группа ученых сказала о том, что смысл слова «иглак» — это принуждение или гнев, т.е. сильный гнев. Так разъяснил это имам Ахмад, да смилуется над ним Аллах, и другие ученые. — Что касается третьей ситуации, то это, когда гнев легкий, обычный и нет в нем такой силы, которая препятствовала бы человеку подумать о последствиях и быть устойчивым, управлять чувствами и нервами. Напротив, это – обычный гнев, во время которого развод засчитывается, по мнению всех ученых. Это положения (и виды) гнева” http://www.binbaz.org.sa/mat/20077
Из данной фетвы видно, что гнев бывает разный, и что не каждый гнев является причиной для несостоятельности развода. Ваш муж лучше знает в каком состоянии он находился, и какой именно гнев овладел им, когда он давал вам развод. Пусть поступает в соответствии с вышеприведенной фетвой Ибн База. Хотелось бы сделать наставление братьям мусульманам, чтобы они извлекали уроки из подобных ситуаций и не забывали о том, что семья, это не игрушка. Всевышний Аллах по Своей мудрости предписал так, что после трех разводов мужчина не имеет права возвращать жену пока она не выйдет замуж за другого и не разведется с ним. Обратите внимание на то, как данное предписание затрагивает чувства мужчин, и это для того, чтобы они серьезно относились к разводу. Пусть братья задумаются о последствиях прежде, чем произносить слово «развод» при очередной ссоре. Возможно, это удержит их от такого поступка.
Гамет Сулейманов
Вопрос
Ассаламу Алейкум! Раньше Для поддержки английского языка я иногда смотрел фильмы на английском языке, теперь я хотел бы не тратить свое время по просту просматривая эти фильмы, хотелось бы Получать сауаб прослушивая лекции и получать исламские знания и в тоже время укреплять свой уровень английского языка. Посоветуйте пожалуйста Исламского лектора (Саляфа) на английском языке! ДжазиакАллахуХайран!
Ответ
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху! Я не знаю конкретных имен лекторов саляфитов, которые бы говорили на английском языке. Но могу посоветовать вам сайт “salaf.com” . Там вы сможете найти салафитских лекторов и много полезного материала на английском языке.
Гамет Сулейманов
Вопрос
Assalamua aleikum ua raxmatulahi ua barakatux!u menia neskolko voprosov INWALLAH jdu otveta po vozmojnosti s daleliami,zaranee Jazakal-lahu hairan. 1)ia seichas Alhamdulilah studentka i sama ne zarobativaiu dengi,radoteli daiut mne opredelennoe koluchestva deneg,tak vot mogu li ia delat zakiat,esli u menia est lishnie dengi.Schitaetsia li eti dengi moix roditelei ili uje perehodiat ko mne?i esli mojno davat zakiat, esli ia neznaiu, mojet bit eti dengi xaram (vziatki i t.d.)
Ответ
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху! У закята существуют определенные условия. Выделяются два самых главных условия. Первое условие заключается в том, чтобы у вас была минимальна сумма (называется Нисаб), с которой выплачивается закят и которая равна 595 грамам серебра. Переконвертируйте сперва 595 грам серебра на вашу валюту, чтобы узнать, обязательно ли вам выплачивать закят. Второе условие заключается в том, чтобы облагаемая закятом сумма (равная или превышающая нисаб) была нетронута в течение одного целого года. Если до истечения года сумма накопившаяся у вас опустилась ниже нисаба, то вы должны заново начать отсчет года, после того как у вас вновь наберется сумма равная или превышающая нисаб. Таким образом, если у вас накопилась сумма, облагаемая закятом (равная или превышающая нисаб) и она не опускалась ниже нисаба в течение целого года, то в этом случае вы должны выплатить со всех ваших денег закят (1/40 со всех ваших денег). Если с суммы, накопившейся у вас, не выплачивается закят, то вы можете выплачивать с нее добровольную милостыню столько, сколько желаете (садака). Что же касается денег, то да, эти деньги принадлежат вам, после того как ваши родители отдали их вам.
Гамет Сулейманов
Вопрос
Ассалляяму аляйкум уа Ррахматуллахи уа баракятух! Альхамдулиллях у меня скоро будет сын иншаАллах. В нашей республике (Казахстан) существует такая традиция что бы родители давали имя первому внуку (моему сыну). Кто имеет большее право дать имя ребенку в Исламе? Отец сына, или родители отца? Другими словами, входит ли эта традиция в правило «подчиняйтесь родителям во всем том что не противоречит законам Аллаха»? Потому что имя которое хотят дать родители не противоречит канонам Ислама, однако я хочу назвать сына Абдуллах — то есть мусульманским именем а не традиционным — но родители хотят другое имя. Посоветуйте ради Аллаха как поступить в этом вопросе. Джазакум Аллаху хайран.
Ответ
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху! Ислам отменил те обычаи, которые противоречат шариату, и оставил те, которые не противоречат шариату. Обычай, о котором вы упоминаете, не противоречит шариату. Будет лучше если вы поступите в соответствии с обычаем (чтобы никто не подумал, что вы пытаетесь внедрить обычаи других народов) и подчинитесь в этом вопросе родителям (хоть это и не обязательно (ваджиб) для вас, и ребенок является вашим сыном), тем более что имя, которое они хотят дать вашему сыну не противоречит шариату. Это хорошая возможность для вас, чтобы укрепить отношения с родителями – не упускайте же такую возможность.
Гамет Сулейманов
Вопрос
Ассаляму аляйкум уа рахматуЛлах. Я пришла в удивление когда узнала что среди лучших и знающих из сестер (подобных нам) есть так называемые «парни». Вряд ли их отношения можно сравнить с отношениями грешников, но все же в них присутствует дозамужественное общение и переписка. Когда другие братья интересуются об этих сестрах (спрашивают о замужестве) — о них говорят что они «заняты». И «заняты» они порой по несколько лет, потому что по какой-то причине их «парни» не могут жениться на них (из-за учебы за границей или из-за родителей). По этой причине, многие хорошие братья не могут найти себе жен среди практикующих сестер. Все эти сестры знают что это не дозволено в Исламе, но из-за страстей не могут оставить этого. Сделайте им наставление. ДжазакумуЛлаху хайран.
Ответ
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху! Разумеется, общение с чужими представителями противоположного пола (немахрам) не является правильным со стороны сестер. Их уединение является греховным. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил, что когда уединяются мужчина и женщина (немахрам), третьим становится шейтан. Советую сестрам, чтобы они были осторожны в общении по интернету — не общались с чужими мужчинами (немахрам) и не знакомились т.к. все это ведет к искушению (фитне). Бывает так, что мужчина заходит на определенные сайты под женским именем и в итоге это приводит к совершению грехов. Поэтому, еще раз настоятельно советую быть осторожными в таких вопросах. Данное наставление относится как к сестрам, так и к братьям.
Гамет Сулейманов
Добавить комментарий