С дозволения Аллаха, публикуем новые ответы религиозного эксперта Гамета Сулейманова на вопросы посетителей сайта «SunnaPress.com».
Персональная справка:
Гамет Сулейманов родился 31 марта 1970 г. в столице Азербайджанской Республики, г. Баку.
На протяжении около 15-ти лет (с 1998 г. и по сей день) является главным имамом известной суннитской мечети «Абу Бакр» (г. Баку, Азербайджан). Более подробно
Вопрос
Ассаламу Алейкум.
является ли дозволенным покупка и продажа акций компаний занимащиеся дозволенной деятельностью.
Ответ
Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху. Если деятельность и финансирование компании не противоречит шариату, то дозволено. Приобретение акций компании означает становление партнером в этой компании, поэтому, если компания занимается запретным или финансируется через банки или финансовые институты, которые дают деньги под проценты, то запрещено приобретать акции в этой компании.
Гамет Сулейманов
Вопрос
Ас-саляму lалейкум.
У меня очень сложная ситуация. Дело в том что у меня бывают плохие мысли об Аллахlе.
Они не просто плохие ,а ужасные ,мерзкие,грязные,унизительные.
Я пытаюсь бороться с этим,я не признаю их,отбрасываю. Но с каждым днем все хуже и хуже.
Может во мне есть джин?
Во время прослушивания Корана ничего не почувствовал,кроме этих мыслей.
Я боюсь впасть в куфр.
Есть в этом куфр,если пытаюсь боооться с этими мыслями.
Как мне избавиться от этого?
Ответ
Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху. Не попадайтесь под наущения шайтана. Посещайте часто мечеть, старайтесь посещать часто уроки и сидите с обладателями знания.
Гамет Сулейманов
Вопрос
Ассаламуалайкум! Можно ли называть себя салаф или салафитам? У нас люди считают салафитов сектантами. Из-за этого иногда происходят разногласия среди моих родственников. Как им правильно объяснить, что это не секта. Или мне вообще не употреблять это термин ?
Ответ
Ва алейкуму ссалам ва рахматуллахи ва баракатуху.
Термин «саляфия» не является нововведением. Саляфия — это когда человек относит себя к праведным предшественникам мусульманской уммы. Т.е. этим человек хочет сказать, что он понимает Ислам так, как его поняли пророк (мир ему и благословение), его сподвижники и следующие праведные поколения мусульманской уммы. Первым же, кто произнес это слово, был наш пророк (мир ему и благословение Аллаха), который сказал своей дочери Фатиме: «Я прекрасный саляф (предок) для тебя» (Муслим).
Гамет Сулейманов
Вопрос
Ассаламу алейкум. Шейх.
Я живу в Тюменской области. Хотел бы задать такой открытый вопрос.
Какие мечети следует по сунне Пророка с.а. (т.е. ахлю сунна вал джама) в городе Казан.
Я хочу в хадж в этом году. Не знаю с какой мечети или с каким тур оператором поехать.
В Казане предлагают поехать и совершать по махзабу Абу Ханифа.
Можно ли с ним совершать?
Надеюсь вы поняли что я имею ввиду.
Ответ
Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху. Я не знаю положение мечетей в Казани, однако вы можете поехать с любым туроператором аккридетованным местным духовным управлением, а там уже можете присоединиться к братьям-саляфитам, так как сейчас, альхамдулиЛлях, почти во всех турах на хадж едет немало саляфитов.
Гамет Сулейманов
Вопрос
Ассалямуалейкум. Я недавно читаю намаз и смотрю различные сайты, в том числе и ваш. В мечетях имамы говорят одно, вы говорите другое и при этом утверждаете что надо подчинаться президенту. Полуячается что имамы не подчинаются президенту? Если они говорят неправильные вещи? И стоит ли тогда слушать их? Потому что мы вопросы задаем же имамам, а Гамет Сулейменов ведь не из нашей страны и тогда почему на вашем сайте на вопросы не отвечают имам? Просто все эти сомнения вызывают к имамам и к ДУМК вообще и не знаешь кто говорит правду. Ответе пожалуйста это для меня важно.
Ответ
Ва алейкуму ссалам ва рахматуллахи ва баракатуху. У нас (саляфитов) есть границы подчинения. У нас абсолютное подчинение только Аллаху и Его Посланнику (мир ему и благословение). Если же правитель в своих приказах в чем-то противоречит шариату, то мы не подчиняемся ему в этом. То же самое обстоит и с имамом в мечетях. Он является главным в мечети и считается там подобно правителю, которому следует подчиняться. Однако, если он приказывает нам совершать нововведение или ширк, то мы не подчиняемся в этом. В грехе нельзя подчиняться никому: ни правителю, ни имаму, ни мужу, ни родителю. Одним словом, никому. Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Нельзя подчиняться творению, ослушиваясь при этом Творца» (Ахмад. Шейх Альбани классифицировал хадис как «достоверный» (сахих)).
Гамет Сулейманов
Вопрос
как усилить иман и память
Ответ
Во-первых, избегать грехов, а также увеличивать добровольные виды поклонения (намаз, садака, пост, умра). Также надо посещать собрания обладателей знания. Всевышний Аллах говорит в Коране: «Боятся Аллаха среди Его рабов только обладающие знанием» (Св. Коран, сура 35:28).
Имам аш-Шафи пожаловался своему учителю Вакию (да смилуется над ними Аллах) на плохую память, и он дал ему наставление отказаться от совершения грехов. И зачитал ему стих:
«Знания — это свет, а свет Аллаха не даруется грешнику».
Поэтому все добровольные виды поклонения, а также избегание грехов и есть ключ к усилению памяти и имана.
Гамет Сулейманов
Вопрос
Ас саляму алейкум ва рахмату Ллахи ва баракятух.
Мой муж и сын не читают смысловые переводы Корана, не слушают полезные лекции, не хотят пополнять свои знания. Они только читают намаз и все. А муж даже закят не хочет платить, так как он сейчас еще не работает и считает, что платить надо только если есть прибыль, но у нас есть сбережения, которые достаточны для выплаты закята. Когда я говорю ему об этих упущениях он злиться и кричит на меня. Я стараюсь включать аудио книгу: тафсир Корана и лекции, но они также зляться и говорят, что они устали и в следующий раз. Мы по воле Всевышнего уже 4,5 года в исламе, делали Умру АльхамдулиЛях. Живем в Европе, связи с братьями у них нет, ходят в мечеть по пятницам, но там на арабском и они не понимают ничего о чем там говорят. Муж постоянно в сомнениях и во внутренних переживаниях, я ему говорю, что надо просить дуа, платить закят и надеяться на Аллаха. Но он только злиться на меня, говорит что слишком я праведная. Сын видя пример отца, так же относится халатно ко всему. Я прошу дуа и надеюсь на помощь Аллаха. Но может быть вы знаете братьев, которые живут в Европе. Чтобы они могли общаться . Или может можно с кем то общаться по скайпу. Джазак Аллаху Хайран.
Ответ
Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху. Естественно, везде имеются братья-саляфиты, но я не знаю, где точно в Европе, тем более, что вы не указали, где именно вы проживаете в Европе. Вам следует самим поинтересоваться у доверенных требующих знания.
Гамет Сулейманов
Вопрос
ас саляму алейкум. уважаемый брат хотел бы что Вы разъяснили несколько вопросов:
1. Как понять, например, что Аид Аль Карни или Саид Кутб нововведенцы и их книги нельзя читать, но в то же время у имама Навави были ошибки в акиде, но его книги можно читать и все ученные ссылаются на его труды?
2. Один брат отучившийся в Мединском университете говорил что надо различать между сегодняшними биаатчиками и бидаатчиками первых поколений. Якобы тогда почти все были на Сунне и если был какой-то один бидаатчик, то это он явно сам отклонился, а сейчас распространено невежество и человек может сам не виноват что он бидаатчик (так научили, не объяснили). И поэтому раньше если нельзя было даже стоять с бидаатчиком, то сейчас так не получится, потому что их много и они невежественны. Есть ли такое различение, что нововеденцы тех времен не подобны нововеденцам нашего времени.
3. Также когда зашла речь про мусульманские книжные магазины этот брат требующий знания, сказал что можно читать книгу «Не грусти» Аид аль Карни, так как там только ахляк, адаб и автор не «проталкивает» свою заблуждения. И что лучше пусть будут продаваться какие-то книги где-авторы сомнительные или неизвестные (типа Идриса Галяутдина) чем вообще закрывать магазины и потом люди будут идти в суфисткие магазины и брать их заблудшие книги. Говорил ли кто-нибудь из ученных что можно так делать?
4. Также этот брат говорил что можно брать у людей, у которых есть ошибки в акиде или манхадже фикх, если знаешь что фикх у них правильный. И например что у Руслана Абу Ибрахима (учащегося у Яхьи Хаджури) можно брать лекции по намазу или тахарату. Правильно ли это?
Хотелось бы чтобы Вы разъяснили эти вопросы, барака Ллаху фикум.
Ответ
Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
1) Это все сомнения хизбитов, которые они распространяют сегодня для того, чтобы сбить людей с правильного пути. Изначально это неправильное сравнение. Имам ан-Навави (да помилует его Аллах) был великим ученым, несмотря на то, что он был ашаритом в вопросе Имен и Атрибутов Аллаха. Саид Кутб же был всего лишь литератором, который перенял от шиитов взгляды на дозволенность выхода против правителей мусульман. Распространителем этих идей в Саудии были Салман Ауда, Сафар Хауали, Ид аль-Карни. Нельзя сравнивать больших ученых, которые были известны своим стремлением следовать истине и распространением шариатский знаний, с проповедниками-революционерами, которые известны тем, что призывают мусульманские народы к смуте и восстанию против правителей.
2) Неправильно делать такое сравнение. Нововведение является таковым во все времена. Если мы посмотрим на хариджитов времен Али ибн Абу Талиба, то увидим, что их нововведенческие хариджитские взгляды до сих пор распространяются. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Каждое нововведение – это заблуждение, а всякое заблуждение в Огне!» (Муслим). Он не делал различий между «старыми» и «новыми» нововведениями. Также он говорил: «Кадариты являются огнепоклонниками этой уммы, поэтому, если они заболеют, то не навещайте их» (Ахмад. Шейх Альбани классифицировал хадис как «хороший» (Хасан)). Пророк (мир ему и благословение) не делал различий между современными хариджитами, кадаритами и другими сектами.
3) Нельзя читать эту книгу. Я не слышал, чтобы кто-то из ученых дозволял бы читать эту книгу.
4) У нас есть достаточное количество знающих братьев, от которых вы можете брать знания и в фикхе, и в акыде, и в манхадже. Неправильно идти ко всяким неизвестным или проблемным личностям и брать у них знания. Это все хизбитские сомнения, которые они распространяют для того, чтобы саляфиты стали мягко относиться к нововведенцам.
Гамет Сулейманов
Вопрос
Ас-саляму Алейкум, в Исламе я не давно, у меня фамилия матери, так как отец не дал мне свою фамилию, могу ли я взять фамилию мужа?
Ответ
Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху. Нет, нельзя. Вернитесь к фамилии своего отца, если можете.
Гамет Сулейманов
Вопрос
ас саляму алейкум. хотел спросить насчет бритья подмышек и лобка для мужчин: это является обязательным? и как надо брить, полностью? можно привести хадис по этому поводу?
Ответ
Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Пять вещей относятся к «фитре» (естественному состоянию): сбривание волос с лобка, обрезание, подстригание усов, удаление волос из подмышек и подстригание ногтей» (Муслим). Есть ученые, которые говорили, что это является обязательным. Можно брить полностью.
Гамет Сулейманов
Вопрос
Ассалямугалейкум!в этом году пост будет в самые длинные дни лета. В прошлый раз после поста появилось беспокойство в области желудка, в апреле проверялся, оказалось-хронический гастрит, небольшое воспаление, терапевт сказал, чтобы питаться почаще и малыми порциями, но в целом ничего страшного нет. Появилось сомнение-держать ли весь пост с хроническим гастритом до конца или не обращать на все это внимания, работать, и полагаясь на Аллаха идти до конца. Этот вопрос волнует не только меня.Посоветуй брат, пожалуйста, что делать.
Ответ
Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху. Вы постарайтесь для начала держать пост как есть. Если вы увидите, что вы не в силах и наносите вред своему организму, то начните держать через день или как можете, а потом до следующего Рамадана продержите все, что пропустили. Да облегчит вам Аллах.
Гамет Сулейманов
Вопрос
Ассаламу алейкум. Уважаемый Гамет, у меня к вам вопрос насчёт никяха. Я православная христианка, уже 21 год живу в ОАЭ, год назад встретила своего любимого человека, он предлагает сделать махар, я не против, но вопрос в том, можно ли это сделать не меняя религии? И кто должен присутствовать в этот момент(свидетели и т.д.)? Он утверждает что я обязательно должна принять Ислам.. Но я не мало знаю про Ислам, и не раз слышала что не надо менять религию и брак будет действителен..А если приму Ислам, сделаем махар, но в душе у меня ничего не поменять, я более чем уверенна, то будет в таком случае действителен брак? Помогите пожалуйста разобраться..Извините что так много написала, но вопросов накопилось. Заранее спасибо.
Ответ
Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху. Естественно, делая вам доброе наставление, я советую вам принять Ислам. Ислам — это единственная религия, которой будет доволен Всевышний Аллах. Ислам признает всех пророков, в том числе и Ису (Иисуса, мир ему). Мусульмане признают его Посланником и Пророком и верят в его чудесное рождение без отца. В Священном Коране Аллах защищает мать Иисуса Марию от иудеев, которые пытались оклеветать ее. Всевышний Аллах говорит в Коране: «А также Марьям (Мария), дочь Имрана, которая сберегла целомудрие, и Мы вдохнули в него (в вырез на ее одежде) от Нашего духа. Она уверовала в Слова своего Господа и Его Писания и была одной из покорных» (Св.Коран, сура 66:12). В Коране также имеется целая сура, которая названа «Марьям» («Мария») в честь матери пророка Иисуса (мир им).
В этой суре Всевышний Аллах рассказывает:
16. Помяни в Писании Марьям (Марию). Вот она ушла от своей семьи на восток
17. и укрылась от них за завесой. Мы же послали к ней Нашего Духа (Джибриля), и он предстал перед ней в облике прекрасно сложенного человека.
18. Она сказала: «Я прибегаю к Милостивому, чтобы Он защитил меня от тебя, если только ты богобоязнен».
19. Он сказал: «Воистину, я послан твоим Господом, чтобы даровать тебе чистого мальчика».
20. Она сказала: «Как у меня может быть мальчик, если меня не касался мужчина, и я не была блудницей?»
21. Он сказал: «Вот так! Господь твой сказал: «Это для Меня легко. Мы сделаем его знамением для людей и милостью от Нас. Это дело уже решено!»»
22. Она понесла его (забеременела) и отправилась с ним в отдаленное место.
23. Родовые схватки привели ее к стволу пальмы, и она сказала: «Лучше бы я умерла до этого и была навсегда забытой!»
24. Тогда он (Иса или Джибриль) воззвал к ней из-под нее: «Не печалься! Господь твой создал под тобой ручей.
25. Потряси на себя ствол пальмы, и на тебя попадают свежие финики.
26. Ешь, пей и радуйся! Если же увидишь кого-либо из людей, то скажи: «Я дала Милостивому обет хранить молчание и не стану сегодня разговаривать с людьми»».
27. Она пришла к своим родным, неся его. Они сказали: «О Марьям (Мария)! Ты совершила тяжкий проступок.
28. О сестра Харуна (Аарона)! Твой отец не был скверным человеком, и мать твоя не была блудницей».
29. Она показала на него, и они сказали: «Как мы можем говорить с младенцем в колыбели?»
30. Он сказал: «Воистину, я — раб Аллаха. Он даровал мне Писание и сделал меня пророком.
31. Он сделал меня благословенным, где бы я ни был, и заповедал мне совершать намаз и раздавать закят, пока я буду жив.
32. Он сделал меня почтительным к моей матери и не сделал меня надменным и несчастным.
33. Мир мне в тот день, когда я родился, в тот день, когда я скончаюсь, и в тот день, когда я буду воскрешен к жизни».
34. Таков Иса (Иисус), сын Марьям (Марьям)! Таково истинное Слово, относительно которого они препираются.
35. Не подобает Аллаху иметь сына. Пречист Он! Когда Он принимает решение, то стоит Ему сказать: «Будь!» — как это сбывается.
36. Иса (Иисус) сказал: «Воистину, Аллах — мой Господь и ваш Господь. Поклоняйтесь же Ему. Это и есть прямой путь».
37. Но секты разошлись во мнениях между собой. Горе же неверующим, которые встретят Великий день!
Также советую вам прочитать следующую статью: Религия всех пророков — чему учили все пророки?
Возможно, вам сейчас Всевышний дает возможность и облегчает вам принять Ислам, так как ваш будущий муж настаивает на этом. Если же вы не примете Ислам, то тогда с вашей стороны должен быть опекуном ваш отец. Если же вы примете Ислам, то опекуном вашим должен быть имам мечети (из-за отсутствия близких родственников-мусульман).
Гамет Сулейманов
Вопрос
Ассаламу алейкум! Моей дочери 6 лет. Дозволено ли ребенку женского пола такого возраста и старше носить брюки, джинсы, штаны и т.д.(покроя для девочек). Если да, то до какого возраста? Джазакум Аллаху хайран.
Ответ
Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху. Старайтесь с детского возраста приучать детей к шариату. Это относится также к одежде. Так будет лучше.
Гамет Сулейманов
Вопрос
Ассалам Алайкум. Попытаюсь как можно кратко передать суть Вопроса.
Я 16 лет женат на праведной мсульманке из ОЧЕНЬ праведной семьи. У нас четверо детей. После серии недопониманий и конфликтов, жена вдруг уехала с одним ребёнком, а затем во второй раз 7.07.2013 со всеми 4 (старшему 10лет) в Египет.Потому что она хочет жить в мусульманской стране. Она была беременна пятым и полагалась на помощь: «Близкого друга своего отца». Когда я в течении 2 месяцев пытался выяснить где именно она находится., и просил её семью посодействовать мне и заставить её уехать из «неспокойного» в этот момент Каира в более спокойный Стамбул, её брат поставил мне ультиматум: Либо разведись с ней сам, либо если тебя это не унижает вас разведёт,неспрашивая тебя, египетский кади. Причина: Я мучаю его сестру. Вот уже 5 лет я прошу жену и её родственников пойти вместе к ЛЮБОМУ(Ахл-уль Сунна ва Жама) кадию и ДОКАЗАТЬ мне что я превышаю свои полномочия когда ПРОШУ(не требую! ) повиноваться мне. Или хотя бы оставить за мной последнее слово в принятии решений касающихся только ЖЕНЫ или наших ДЕТЕЙ. Я например прошу её выказывать уважение к моей матери ( которую она ненавидит.) Она не хочет ни видеть ни разговаривать, ни тем более принимать в гости кого либо из моих родственников. Как только я заикнусь об этом начинает кричать: я не пущу их на порог своего дома. Мои доводы что я оплачиваю её дом и ВСЕ расходы. Позвояю ей жить в другом государстве вдали от меня и моих родственников при том, что она грозится развестись со мной, если я женюсь 2 раз. Она утверждает что ей тоже Тяжело растить детей Одной, но она не переедет обратно в кафирскую страну. Но я не могу переехать жить в Турцию потому что не смогу содержать их не зная языка, не имея работы и денег или родственников. Она не идёт мне навстречу нивчём. Я люблю своих детей и знаю что будут ещё большие конфликты если разведусь. Боюсь Аллаха отнять всех детей у неё и не показывать их. А если показывать будут постоянные конфликты от которых будут страдать дети. Схожу с ума не знаю как поступить. Я бы делал всё что она хочет. Мне было бы достаточно если бы она просто не разрывала родственных связей с моей мамой.Просто вела себя как полагается вежливой снохе. Но она отказывается даже звонить ей. Джазакалаху Хайран за ответ брат.
Ответ
Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху. То, что ваша жена себя так ведет (уезжает без вашего разрешения и т.д.), является проблемой. В таких случаях вам следовало бы обратиться к кади. В целом, Всевышний Аллах уже сказал нам, как поступать в таких случаях.
«Мужчины являются попечителями женщин, потому что Аллах дал одним из них преимущество перед другими, и потому что они расходуют из своего имущества. Праведные женщины покорны и хранят то, что положено хранить, в отсутствие мужей, благодаря заботе Аллаха. А тех женщин, непокорности которых вы опасаетесь, увещевайте, избегайте на супружеском ложе и побивайте. Если же они будут покорны вам, то не ищите пути против них. Воистину, Аллах — Возвышенный, Большой. Если вы опасаетесь разлада между ними, то отправьте одного судью из его семьи и одного судью из ее семьи. Если они оба пожелают примирения, то Аллах поможет им. Воистину, Аллах — Знающий, Ведающий» (Св.Коран, 4:34-35).
Я не могу, выслушав только одну сторону, дать какое-то постановление относительно вашей проблемы. Пусть кади выслушает обе стороны и примет решение.
Гамет Сулейманов
Вопрос
Ассаламу «Аллейкум уа рахматуЛлахи уа баракатух !
Шейх да благословит вас Аллах , хотел у вас спросить насчет А»маша из саляф-форума,8 февраля в вконтакте у него появилась запись про ИГИШ с Машхуром Салманом но мы знаем как нам сообщили большие ученые что Машхур является нововвведенцем, что вы скажите о нем ?
Также о братьях как Ринат который его рекомендует , и про брата Абу Яхью ? джазакумуЛлаху хайран !
да сохранит вас Аллах !
Ответ
Ва алейкуму ссалам ва рахматуллахи ва баракатуху.
1) У Амаша имеются проблемы и похуже в манхадже, чем рекламирование Машхура. Что же касается того, что кто-то в наше время предостерегает от ИГИШ, то это не говорит о том, что этот человек является саляфитом. В интернете также распространялись видео, где разные хизбиты, в том числе и Аль-Каида, при всем своем хариджизме предостерегают от ИГИШ. Поэтому это не довод на саляфию призывающего. Что касается Машхура, то в отношении него большие ученые уже сделали замечания и предостережения.
2) Большая проблема Рината в том, что он поддерживает и защищает Амаша. Он видимо сам не понимает, что защищая Амаша, он тем самым поддерживает и продвигает среди саляфитов его хизбитские взгляды. Публично Ринат порицает меня, и защищает Амаша. При этом, в личных разговорах многим братьям он говорит, что Амаш ошибается и неправ в вопросе правителя, и что он будет делать ему насыху, после чего Амаш покается и исправится. Этим братьям он говорит, что он согласен со мной, но не согласен с моими методами. Даже на последней дауре шейха Сулеймана Рухайли в Шардже он сказал нескольким братьям, что скоро (назвав разным братьям разные сроки: через неделю, через месяц, через год) «саляф-форум» покается от своих взглядов и публично это объявит, удалив свои прежние сомнения со своего сайта. С другой стороны, другие братья от него передают совсем противоположное. Одним словом, у него не видно ясной позиции. Как бы то ни было, после моего второго ответа этой администрации я потребую от Рината, чтобы он показал свою позицию в отношении них, и потом уже в отношении его положения можно будет сказать заключительное слово. В своем втором ответе я иншАллах покажу, что администрация «саляф-форума» во главе с Амашем продвигает хизбию под именем саляфии и, играя словами ученых, преподносит их в свете своей хизбии.
3) Касательно брата Абу Яхьи я не могу сказать ничего отрицательного. Я не слышал от него что-либо, противоречащее саляфитскому манхаджу.
Гамет Сулейманов
Вопрос
Ассаламу алайкум уважаемый имам, у меня такой вопрос: можно ли по шариату отращивать бороду с помошью каких нибудь средств или лекарств?
Ответ
Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху. Не стоит так мучать себя. Пусть растет так, как пожелал Аллах.
Гамет Сулейманов
Вопрос
Ас-саляму lалейкум можно ли есть еду подаренную колдуньей?
На сколько я знаю она не общаеться с джинами и явся мусульманкой.
Ответ
Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху. В целом, мусульманка не может быть колдуньей, так как колдовство является куфром, выводящим из Ислама. Если эта мусульманка занимается колдовством, то до нее надо донести, что это деяние выводит человека из Ислама. Если после предоставления довода, она будет продолжать, то ее можно считать вышедшей из религии немусульманкой. Что касается ее еды, то учитывая тот грех, который она совершает, следует сторониться еды, которой она угощает.
Гамет Сулейманов
Вопрос
Ас саляму алейкум!
Обязательно ли подчиняться духовному управлению государства, даже если я не считаю, что проповедаемый ими путь не самый правильный?
То есть, я не хочу придерживаться мазхаба, но уважаю, принимаю вероучения великих ученых, как Абу Ханифа. Я живу в Казахстане. Хотелось бы увидеть достоверные хадисы в ответе, ин ша Аллах.
Спасибо!
Ответ
Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху. У подчинения есть границы. Если имам призывает к ширку или к нововведению, то тогда недозволено ему подчиняться. Если же он запрещает произносить вслух «Амин» в намазе, то в этом есть подчинение. Имам Абу Ханифа ан-Ну»ман ибн Сабит (да смилуется над ним Аллах) является нашим ученым, за которым мы тоже следуем и мнение которого тоже принимаем. Нам лишь запрещено делать слепой таклид (следование) за кем бы то ни было, кроме Пророка (мир ему и благословение). Сам имам Абу Ханифа говорил: «Если хадис является достоверным, то следование ему является моим мазхабом» (Ибн «Абидин в «Аль-Хашийя» 1/63).
Гамет Сулейманов
Вопрос
Ассаламу алейкум, что говорят учёные комитета по фетвам о ШЕЙХе СУЛЕЙМАНе АЛЬ УЛЬВАНА? и о тех кто его оправдывает, называя его мухаддисом. джазакаЛлаху хайран.
Ответ
Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху. Этот человек является заблудшим и не является мухаддисом. Хизбиты в Саудии стали его рекламировать, потому что он считает дозволенным выход против правителей. Знайте, братья, что в нынешние дни многие проблемы упираются именно в вопрос выхода против правителей (хурудж). Именно этот вопрос является одним из основных вопросов, по причине которого появляются и функционируют различные современные секты, и именно из-за катергорической позиции саляфитов в этом вопросе эти секты ведут борьбу и воюют против саляфитов.
Многие ихваны, увидев, что у них не получилось открыто внедрить убеждение о дозволенности и обязательности выхода против правителя среди саляфитов, перешли на другую тактику, называя и преподнося хурудж против правителей под другими именами или описаниями. Показывая себя саляфитами, они начинают придумывать различные правила, прикрываясь общими словами Пророка (мир ему и благословение) и ученых. То они говорят, что сейчас не существует шариатских правителей, ибо шариатский правитель — это только халифа мусульман. То они говорят, что существует мнение о том, что якобы дозволено свергать правителей или обвинять в неверии, если он не судит по шариату, и поэтому нельзя порицать тех, кто придерживается этого мнения. То они начинают делить мусульманских правителей на законных и незаконных в зависимости от того, насколько они судят по шариату, а потом говорят, что если есть возможность, то незаконного правителя следует свергнуть.
Или как «саляф-форум», они начинают делить мусульманских правителей на законных и незаконных в зависимости от того, на сколько «процентов» они судят по шариату, а потом говорят, что если есть возможность, то незаконного правителя можно насильно свегнуть. Придумав и распространяя свои новые хизбитские правила, они также хотят представить публике, что, мол, в этом вопросе есть разногласия, и поэтому нельзя порицать противоположную сторону. Все это — открытие двери к дозволенности выхода против правителей под различными предлогами. Подобных людей ученые называют засевшими хариджитами (хаваридж каадиях), которые дозволяют хурудж, но не призывают к нему открыто. Поэтому в своих приватных разговорах они распространяют и говорят о дозволенности выхода против правителя, хотя на публике громогласно заявляют о непричастности к хуруджу, обвиняя братьев в том, что все на них клевещут.
Гамет Сулейманов
Вопрос
Ассаламу алейкум. Мне нужен ваш совет. Я познакомился с одной девушкой, общались мы не долго и я влюбился в неё. Мы оба мусульмане и всегда совершаем намаз.Самого начала мы стали понимать друг друга с полуслова. Через некоторое время я предложил ей серьёзно пообщаться, но я заметил что она чего то смущается. Я знал, что ей я интересен, но не мог понять,что ее держит и что ее так тревожит. Потом я стал допрашивать что к чему, почему она не отвечает мне взаимностью. Она рассказала мне, что в 13 лет сосед лишил ее девственности. Еще два года назад ее одноклассник узнав об этом воспользовался случаем, напугал ее и вступил в половой акт. Когда она уже не смогла это терпеть, тот рассказал своим друзьям и в нашем селе уже несколько человек знают об этом. Она всегда плачет из-за того, страдает. Я очень люблю ее и хочу жениться на ней, но Не знаю как поступить. Подскажите, пожалуйста???
Ответ
Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху. Женитьба является серьезным деянием. При выборе жены надо понимать, что она будет матерью ваших детей и даст им то воспитание, на котором сама росла. Вам следует отправить свою мать в их семью для знакомства и чтобы она все раузнала. Если все это является правдой, то, может, не следует такую брать в жены. Если она сама вам так все рассказала, то вам следует разузнать через ваших знакомых и родственников, что в действительности говорится о ней в селе.
Гамет Сулейманов
Вопрос
Ас салям алейкум. Есть такая видео игра как hearthstone она карточная, но не похожа на обычные карты. За игру в эту игру будет грех как за азартные игры?
Ответ
Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху. Лучше сторонитесь этой игры, так как в ней имеются изображения, и она похожа на игральные карты.
Гамет Сулейманов
Вопрос
Ас саляму алейукм брат. я сейчас предоставлю мой вопрос и ваш ответ и вместе по размышляем о нем.
Вопрос
Ас Саляму Алейкум. Брат Гамет я что как то не внятно или не понятно пишу свой вопрос вам!? я повторю еще раз свой вопрос дабы вы еще раз ответили на него я не задаю вопрос что бы он висел в воздухе и на него не было ответа, сам пророк с.а.в.,и его сподвижники говорили у собаки есть рука у кошки есть рука у абезьяны есть рука у человека есть рука а у Аллаха своя рука, из их практики подобное приходит к нам если да то приведите далиль если нет то скажите что нет не надо отвечать таким образом что они понимали и все это не довод брат мой довод это их слова и практика.
Ответ
Уа алейкуму ссалам уа рахматуЛлахи уа баракатуху. Основа в том, что сахабы, когда им было что-то непонятно, то они спрашивали об этом Пророка (мир ему и благословение). Например, когда был ниспослан аят: «Те, которые уверовали и не облекли свою веру в несправедливость, пребывают в безопасности, и они следуют прямым путем» (Св.Коран, сура 6:82). Сахабы, так как им стал непонятен аят, спросили о значении слова «облекать веру в несправедливость», подумав, что здесь речь идет обо всех грехах. Пророк (мир ему и благословение) сказал, что тут имеется ввиду ширк (многобожие). Что касается атрибутов и качеств Всевышнего Аллаха, то они не спрашивали об этом и не трактовали их, как это делают последователи различных философских течений. Это и указывает на то, что они принимали все атрибуты, как есть, без уподобления и искажения.
Гамет Сулейманов
Гамет Сулейманов. Так вот теперь давайте поговорим о том что мы сами говорим что они слышали и понимали этот аят так как был ниспослан но понимали они из сура аш-Шура 11 что Нет Никого подобного Ему. и понимали что это Рука и есть Рука с тем смыслом который в него вложил Аллах а не орган в чем проблема? почему вы нас обвиняете в том что мы отрицаем атрибуты Аллаха и эти ваши обвинения на устах молодежи, нам наши имамы объяснили что вы перешли золотую середины и сказали что это орган да простит вас всех Аллах, особо удивляет Абу Марьям из Медины который говорит у обезьяны есть рука у человека есть рука и у Аллаха есть Рука кошмар какой то.
Ответ
Ва алейкуму ссалам ва рахматуллахи ва баракатуху. Вы либо не понимаете слова саляфов, либо не хотите их понимать. Что касается имен и качеств Всевышнего Аллаха, то мы понимаем все аяты и хадисы в этом вопросе, исходя из четырех принципов: не отрицаем атрибуты Аллаха (татыль), не описываем их (такйиф), не уподобляем их атрибутам творения (тамсиль) и не изменяем их очевидный смысл (тахриф). Ваша проблема в том, что вы, как только слышите слово «рука», то сразу уподобляете это своей руке, а потом из-за того, что сами уподобили Аллаха Его творениям, начинаете отрицать этот атрибут у Аллаха. У нас, у саляфитов, такой проблемы нет, т.к. мы, когда слышим слово «рука», не уподобляем это чему-либо и подходим к любому атрибуту Всевышнего Аллаха, исходя из вышеупомянутых четырех принципов. Если взять руку муравья и слона, разве они одинаковы и похожи друг на друга? И если нет схожести между руками двух разных ничтожных, нуждающихся творений, то что говорить о Руке Всемогущего Творца?! Мы говорим, что у Аллаха есть рука, потому что он сам это нам сообщил в Коране, а не потому что мы этого хотим. Мы говорим об Аллахе только то, что Он Сам о себе сказал, и это в соответствии с четырьмя вышеуказанными принципами. Поэтому мы не говорим, что у Аллаха есть органы, как вы это нам приписываете, а лишь говорим то, что Аллах Сам о Себе сказал. Постарайтесь понять этот момент, и тогда вам станет все ясно иншааЛлах.
Гамет Сулейманов
Вопрос
Ассалямуалейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
У меня проблемы я оставил намаз много раз, проблемы с родственниками и т.д. приходят разные мысли о смерти и т.д.тем более на улицу и т.д не охота выходить все время дома с детства,брат очень плохо относиться со мной ! Я сам сам с города Караганды и мне нужна помощь ! Что мне делать ? Помогите пожалуйста!!!
Ответ
Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху. Для начала вам следует улучшить свое положение и очистить свое сердце. Для вас является обязательным вернуться к намазу, потому что намаз очищает и оберегает от всего скверного. Всевышний Аллах сказал в Коране: «Воистину, намаз оберегает от мерзости и предосудительного» (Св. Коран, 45:69).
Старайтесь также читать намаз в джамаате и посещайте почаще мечеть. Вы сможете с дозволения Аллаха исправиться, если будете серьезно к этому относиться.
Гамет Сулейманов
Вопрос
Ас-саляму алейкум уа рахмату Ллах дорогой брат.
Недавно вышел ваш ответ относительно брата Абу Зарра, который учится у шейха Мухаммад Са»ид Расляна, да хранит его Аллах. И в этом вопросе, скорее всего умышленно, брату Абу Зарру приписали то, что он дозволяет хурудж. Хотя мы знаем, что брат наоборот призывает к тому, чтобы мусульмане подчинялись правителю из них, он говорит об этом на уроках, пишет в статьях, опровергая тех, кто дозволяет хурудж даже словом.
Нам известно, что брат Абу Зарр спрашивал шейха Расляна о словах хизбистов, которые говорят, что мусульманин может быть правителем, но в то же время не являтся шариатским, и шейх ответил ему, что такие слова — это слова заблудших вроде Ясира Бурхами, слова ахлиль-бид»а. Также братья спрашивали об этом у шейха Али Муса и он сказал точно также.
Что вы ответите тем, кто использует ваш ответ против брата Абу Зарра, хотя сам брат Абу Зарр сказал нам: «Что брат Гамет ответил согласно заданному вопросу, и не поддался на их уловки, дав ответ в общем» ??
Ответ
Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракaтуху. Брат правильно сказал, что я ответил согласно заданному вопросу и не поддавался ни на чьи уловки. Я не обвинял брата в хизбии, я лишь сказал, что такие слова (дозволенность хуруджа) принадлежат хизбитам. В наше время бывает так, что специально задают вопросы, чтобы тем самым опорочить кого-то. Мы уточнили о брате Абу Зарре и узнали, что брат, хвала Аллаху, является саляфитом и далек от хизбитских взглядов. Более того, как вы сами заметили, брат уточнил сомнение «саляф-форума» о делении мусульманских правителей на законных и незаконных у шейха Расляна, и он тоже потвердил, что это новведение и заблуждение хизбитов.
Да укрепит нас всех Аллах на Сунне.
Гамет Сулейманов
Вопрос
Ассалям алейкум варахматулла
У меня важный вопрос к брату Гамату.
Часто слышу от братьев и много пишут в контактах что у Гамата и у вас есть проблемы в вопросе правителя в религии. Пишут что вы считайте хизбом то что не является хизбом.
Вот тут говорят шейх Мухамад Раслан на хутбе жума открыто говорит, что Эрдоган тупица, а правитель Катара сопляк, агент и сын агента:
https://www.youtube.com/watch?v=vWv7tbuFUqQ
Если ругань правителей мусульман – хизб, почему шейх так делает?
Вы ведь сказали что манхадж шейха Раслана правильный.
Также мне скинули одни братья ролик вот этот:
https://www.youtube.com/watch?v=UDjvGcG6rqY&app=d..
Там они говорят что шейх Талгат Захран в хутбе рассказывает о разнице между хуруж и азль, и приводит много слова уляма, включая Шейха ал-Ислама и других.
Мне кажется этими словами шейха братья хотят ответить на слова Гамата про абу Зейнаба, что их дозволения азля Мухаммада Мурси является хизбией.
Просьба прокомментировать эти слова шейхом.
Жазакаллаху хайран
Ответ
Ва алейкуму ссалам ва рахматуллахи ва баракатуху. Нам всем следует понять, что абсолютная истина заключается в доводах из Кораны и Сунны, и если ей противоречит какой-то саляфитский шейх, то мы не должны принимать это от него. Да, шейх Раслян является известным саляфитским шейхом, и, возможно, он это сказал в качестве критики в адрес ихванов. Однако, существует множество хадисов и асаров, запрещающих ругать правителей мусульман. Также существует много высказываний саляфитских ученых, запрещающих ругать и оскорблять мусульманских правителей других стран.
Вот например слова шейхов Убейда аль-Джабири http://youtu.be/92aC43mIBIo и Сулеймана Рухайли http://sunnapress.com/analitika-i-islam/9441-video-sulejman-rukhejli-mozhno-li-negativno-otzyvatsya-o-pravitelyakh-musulmanakh-drugikh-stran.html
Поэтому в этом вопросе неправильно следовать за шейхом.
Что же касается слов шейха Тал»ата Захрана, то здесь можно сказать тоже самое: слова каждого человека можно отвергнуть, кроме как слова пророка (мир ему и благословение). Поэтому, в этом вопросе мы считаем что шейх ошибся.
Однако, что является самым важным, это правильно понять позицию Ахли-Сунны в отношении мусульмаснкого правителя, а потом уже рассмотревать и взвешивать слова других саляфитских шейхов. Позицию саляфитских шейхов в Египте по данному вопросу подробно описал один из саляфитских шейхов Египта Абу Хазим. В соответствии с акидой Ахли-Сунны, свергать правителя-мусульманина (неважно, хурудж это, или азль) за грехи запрещено. Это дозволяют только мутазилиты и другие нововведенческие секты. Шейх Тал»ат Захран саляфит, альхамдулиЛлях, и он никогда не дозволял смещать правителя насильно из-за его грехов. Также вам сначала следует хорошо понять, что на самом деле произошло в Египте, и как саляфитские шейхи на это отреагировали. Сначала начались народные восстания против президента Мурси, и все саляфитские шейхи, в том числе и Тал»ат Захран, не дозволили это и посчитали это запретным, так как это является выходом против правителя. Далее, после того, как число демонстрантов увеличилось, Мурси стал постепенно терять власть, многие высокопоставленные в государстве лица стали отказываться от подчинения ему. В результате, это закончилось тем, что им же избранный министр обороны Абдул Фаттах Сиси при поддержке других силовых министерств объявил о перевороте и свержении президента Мурси. Саляфитские шейхи по-разному оценили эти события. Некоторые, такие, как шейх Тал»ат Захран, сказали, что это было дозволенное устранение правителя (азль), другие же сказали, что это было выходом против правителя. Однако, важно понять здесь следующее: Тал»ат Захран и другие шейхи не считают, что азль (смещение) Мурси являлся дозволенным из-за того, что он не судил по шариату или из-за его грехов. Они лишь посчитали, что его смещение было дозволенным, так как после выхода народа на улицу он перестал управлять страной и потерял над ней контроль. В этом случае ученые Ахли-Сунны дозволяют только приближенным правителю людям (ахлюль халь валь»акд) смещать правителя (делать азль), подобно тому, как если правитель станет сумасшедшим или сильно заболеет, в результате чего не сможет больше управлять страной.
Другие же саляфитские шейхи посчитали, что это был хурудж, так как у Мурси по-прежнему оставалась власть. Поэтому, даже в видео, ссылку которую вы поставли, шейх Тал»ат говорит, что за грехи правителю делать азль нельзя.
Т.е. важно здесь понять то, что все саляфитские шейхи, в отличие от разных хизбитов, единогласно говорят о том, что правителя нельзя смещать насильно (делать азль) из-за его грехов, как суд не по шариату или другие грехи. Также саляфитские шейхи, в отличие от «саляф-форума», не делят правителей на законных и незаконных по тому, на сколько процентов они судят по шариату, а потом на основе этого призывают к его смещению, говоря, что с ними «надо сражаться», или же что им нужно делать азль.
В целом, братья, вопрос азля (смещение), который сейчас пропагандирует «саляф-форум», является очень редкой вещью. Даже в истории Ислама очень мало таких фактов. Однако они начали раскручивать эту тему, чтобы защититься тогда, когда мы указали им на то, что они дозволяют хурудж против правителей. В целом, неправильно вообще раскручивать и пропагандировать редкие вопросы в шариате. Саляфиты должны иметь убеждения, что до тех пор, пока правитель является мусульманином, он является шариатским правителем, и ему следует подчиняться во всем том, что не противоречит шариату, и запрещено ему выступать против такого правителя. Все просто и однозначно. Поэтому, если вы ознакомитесь почти со всеми книгами акиды Ахли-Сунны, вы увидите именно вышесказанную позицию в отношении мусульманских правителей и не найдете там про дозволенность азля или еще какие-то редкие вопросы.
Что же касается того, чтобы ковырять этот вопрос, акцентируя и распространяя какие-то редкие случаи или общие высказывания, и на основе этого вводить мусульман в сомнения в отношении их правителей — то все это признак хизбии и отсутствия саляфии.
Гамет Сулейманов
Вопрос
Ассаламу алейкум уважаемый шейх Гамет! Можно ли смотреть в ютубе «истории о пророках» Набиля аль-Авады?
Ответ
Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху. Нет, нельзя. Этот человек является хизбитом, от которого предостерегали многие ученые.
Гамет Сулейманов
Вопрос
ас саляму алейкум. брат хотел попросить Вас сделать небольшое насыха мне. Хотим с женой взять сироту на воспитание, чтобы попасть под хадис пророка (салялаху алейхи уа салям) что взявший на воспитание сироту будет близок со мной как два пальца (примерно такой смысл, дословно не помню). если знаете приведите еще хадисы о достоинстве этого деяния.
и еще хотел спросить, если мы усыновим его по документам, но не будем считать его своим, давать ему свою фамилию, можно так делать? так как если его взять просто на опеку то могут потом его забрать обратно не дай Аллах и могут быть трудности например при выезде за границу.
и еще хотел такой момент уточнить: я знаю, что надо его накормить молоком 5 раз, чтобы он был молочным сыном, можно ли молоко сцедить и дать в бутылочке или надо именно с груди дать (так как грудь может не принять).
и последний вопрос: можно ли дать ему другое имя, например Абдулла или надо оставить так как назвали (так как обычно им роддоме или детдоме дают первые попавшиеся имена, часто далекие от ислама).
барака Ллаху фикум, джезека Ллаху хайрун.
Ответ
Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
1) В таких случаях для того, чтобы избежать проблем с документацией, можете дать ему свою фамилию, однако, когда он достигнет совершеннолетнего возраста, то проинформируйте его о том, что вы ненастоящие родители.
2) Достаточно дать в бутылке.
3) Можете поменять, особенно если имя противоречит шариату.
Гамет Сулейманов
Вопрос
Ассаламу алейкум уважаемый шейх! Может ли мусульманка носить брюки женского покроя с надетой поверх них туникой ниже колен при условии ,что это все не облегающее и выходить в этом из дома? Не будет ли это (ношение брюк) уподоблением мужчинам?
Ответ
Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху. Если это не облегает и широкое, то проблем нет.
Гамет Сулейманов
Вопрос
Ассалаям алейкум. Да воздаст Аллах вам благом за ваш труд.Я живу в Кыргызстане и к нам приехал из Саудовской Аравии проповедник по имени Мухаммад Муса Шариф. И нам сказали что он салафитский шейх. Если у вас есть информация об этом человеке, просим дать нам информацию.
Ответ
Ва алейкуму ссалам ва рахматуллахи ва баракатуху. Я его не знаю, поэтому ничего не могу сказать.
Гамет Сулейманов
Вопрос
Ассаламалейкум ва рагьматулагь!
В России в одном из городов, в частности, в городе Волгограде, в пятницу за полчаса или за час до начала времени намаза один из братьев берет микрофон и читает Коран громко.
Есть ли это действие в пречистой сунне?
Спасибо заранее.
Ассаламалейкум ва рагьматулагь!
Ответ
Ва алейкуму ссалам ва рахматуллахи ва баракатуху. Такого действия нет в Пречистой Сунне.
Гамет Сулейманов
Вопрос
ассаляму алейкум шейх Гамет!
1) нужно ли произносить «бисмилляхи ррахмани ррахим» перед сурой, которую мы читаем в намазе после аль фатихи? Если да то в слух или про себя?
2) можно ли читать дуа прошение истихара на русском языке? Или с носителя/бумаги на арабском?
3) можно ли носить шубы из диких животных?
ДжазакАллаху хейр!
Ответ
Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
1) Можно и вслух, и про себя.
2) Если не умеете читать на арабском, то можете на русском.
3) В этом вопросе есть разногласия среди ученых. Достоверно известно от Пророка (мир ему и благословение), что он сказал: «Если шкура дубленая, то она чистая» (Муслим). Однако разногласия существуют в том, считается ли чистой дубленная кожа животных, мясо которых нельзя употреблять в пищу. Наиболее достоверное мнение это то, что она считается чистой. В особенности, если мы учтем, что в холодных краях именно одежда из шкур этих животных способна хорошо согревать и защищать от холода.
Гамет Сулейманов
Вопрос
Ассалям Алейкум уа рахмятуЛлахи уа баракатух.
Ахы есть вопрос если есть возможность задай знающим братьям вопрос.
Вопрос:
Брат во время джахилии, до ислама 10 лет общался с девушкой без никяха . Делал зина обещал жениться. Дальше Всевышний Аллах открыл ему сердце к исламу и он очень сильно переживал за эти отношения и за зина . Решил сделать никах и девушка была готова принять ислам. Но он к тому моменту сам ничего не знал об исламе, кроме того что он сам является этническим мусульманином. Он пошёл к имаму в мечеть и договорился о проведение никаха . Но в назначенный срок Аллах пожелал так , что имам не пришёл. После этого он совсем разорвал отношения, начал старательно изучать и практиковать религию, женился ,появился ребёнок. А сейчас думает , просить ли прощения у той девушки и ее родителей и как он должен поступить , чтобы в судный день с этими людьми не было проблем. Если с обоснованием.ДжазакаЛлаху хайран ахы.
Если можно с обоснованием
Ответ
Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху. Не надо просить прощения у той девушки и ее родителей. Доводом является то, что вы оба совершали грех прелюбодеяния, и искуплением за этот грех является покаяние перед Всевышним Аллахом.
Гамет Сулейманов
Вопрос
ас саляму алейкум. брат помогите пожалуйста разобраться: есть же такое понятие что не каждый кто делает бидаат, тот бидаатчик. про КОНКРЕТНУЮ личность можно сказать что это бидаатчик (например про ашарита) или нужно говорить что у него ашаритские убеждения или убеждение бидаатчика? или тут такое же положение, как и в вопросе такифира и есть препятствие в виде, невежества, сомнений и проч?
Ответ
Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху. Да, в вопросе обвинения в нововведении есть препятствия. Про невежественных людей мы можем сказать, что они являются обладателями или носителями нововведения (сахибу бид»а). Что же касается ученых, то их можно называть бидаатчиками, так как до многих из них дошел довод об их неправоте.
Гамет Сулейманов
Вопрос
ассаляму алейкум уа рохматуллахи уа баракатух! Уважаемый брат!
в инете есть суфийские сайты, один из них я по ошибки оклеветал в соц.сетях, что он разрешает просить умерших, тоесть совершает и дозволяет ширк! Другие 2 сайта я перепроверил, прочитав их статьи, в которых говориться что можно просит умерших и обращаться к усопшим с истигосой, и сказал о них правду в соц.сетях.
Вопрос: как мне быть с тем сайтом который я по ошибке оклеветал. На самом деле у них есть статья, основанная на Коране и Сунне и мнении ученых, запрещающая совершать ширк ,обращаясь с просьбами к умершим людям. Как мне быть, попросить у этого сайта прошения и написать в соц.сетях, что я оклеветал их в этом вопросе и раскаиваюсь? ради довольствия Аллаха дайте мне ответ!
Ответ
Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху. Если вы оклеветали их публично, то также публично попросите прощения у них.
Гамет Сулейманов
Вопрос
ас саляму алейкум. просьба ответить на следующие вопросы:
1) является ли запретным женщине выщипывать волосы на переносице (между двумя бровями)?
2) некоторые братья говорят что в ученные не знают положения нашей местности (например насчет налогов, каких то вопросов связанных с работой в таких странах как Россия и т.д) и поэтому надо спрашивать про эти вопросы не у них, а у требующих знания из своей местности, так как они знают положение своей местности и что ученные почти всегда только и говорят: делайте хиджру и подобное. что можно сказать таким братьям?
Ответ
Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
1) В этом вопросе есть разногласия среди ученых, является ли это бровями или нет. Если это делает женщину некрасивой, и у нее вырабатывается комплекс из-за этого, то может выщипать.
2) Основа заключается в том, что требующий знания должен передавать от ученых, а не заниматься отсебятиной. Поэтому пусть требующие знания правильно и подробно опишут ситуацию ученым, и тогда последние дадут правильный ответ.
Гамет Сулейманов
Вопрос
ас саляму алейкум уважаемый брат. правильно ли утверждать что если ты имеешь паспорт определенной страны (например России) то ты как бы вступил в договор с государством и должен соблюдать все законы, которые не противоречат государству? а если человек говорит что никакой договор не подписывал и что он вынужден получать паспорт, так как без него ни на работу не устроишься ни уедешь никуда и т.д, он все вступил в договор с государством, получив паспорт
Ответ
Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху. Да, если вы имеете паспорт, то это значит, что вы вступили в договор с государством. Паспорт дают вам как договор, обязующий вас соблюдать условия, и вы ставите подпись на это, чтобы получить паспорт. Поэтому вы должны соблюдать все законы, которые не противоречат шариату, а если нарушите, то совершите грех предательства.
Гамет Сулейманов
Вопрос
ассаляму алейкум у меня нидавно умерла мама.после смерти матери некоторые стали гаварить якобы нельзя читать суры из карана после намаза и при пасешение магилы нельзя читать суры и что саваб не дойдет до мертвых и два раката нафль нелзя пасвешать мертвым я хателбы знать ваше мнения и ваабше што можна делать чтоб давести саваб пабольше для усобших .да хранит вас аллах
Ответ
Ва алейкуму ссалам ва рахматуллахи ва баракатуху. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не совершал те деяния, которые вы перечислили, в частности, 2 раката намаза для умерших. Вы делайте дуа, так будет правильно для вас и для умершего.
Гамет Сулейманов
Добавить комментарий