• Главная
  • Аналитика
  • Асылбек Избаиров: Абдужаббаров - крестный отец такфиризма в Казахстане

23 февраля 2017 г. 13:52 Просмотров: 1236

Асылбек Избаиров: Абдужаббаров - крестный отец такфиризма в Казахстане

По ориентировке КНБ РК из Саудовской Аравии в Казахстан депортирован гражданин РК Абдухалил Абдужаббаров, которого обвиняют в распространении экстремистской идеологии т.н. такфира в нашей стране. Прокомментировать данную информацию Закон.кз попросил известного эксперта в области религиоведения и религиозного экстремизма профессора ЕНУ им. Л. Гумилева, директора Института геополитических исследований Асылбека Избаирова.

- Асылбек Каримович, буквально на днях из Саудовской Аравии в Казахстан депортирован гражданин РК Абдухалил Абдужаббаров. Кто такой Абдухалил Абдужаббаров и что представляет собой идеология такфира? Почему ее распространение является преступлением?

- Биография Абдухалила Абдужаббарова хорошо известна. Если в двух словах, то Абдужаббаров, он же «шейх Халил», крестный отец такфиризма в Казахстане, несущий, таким образом, прямую ответственность за все проявления этой идеологии в нашей стране, включая теракты последних лет.

- Даже так?

- Да. В частности, он сформулировал и «обосновал» три принципа такфира, которые и сыграли потом роль детонатора. Конкретно – он обвинял не читающих намаз в вероотступничестве, объявлял светских правителей идолами (тагуты), а также отрицал принцип «оправдания по незнанию». Это и открыло дорогу для псевдоджихада в Казахстане.

Почему даже просто распространение идей такфиризма – уже уголовное преступление? Ну, хотя бы уже потому, что в 2014 году в Казахстане была официально запрещена экстремистская организация «Ат-такфир уа-ль-хиджра», действующая на основании этой идеологии. Тогда же руководство Агентства по делам религий официально комментировало, что распространение идеологии такфира будет преследоваться вне зависимости от формальной принадлежности к этой организации.

Недавние спецоперации на западе Казахстана стали первым случаем правоприменительной практики в соответствии с этим запретом. Это весьма знаменательное событие, как говорится, лучше поздно, чем никогда.

- Почему саудиты решили экстрадировать Абдужаббарова именно сейчас?

- Потому что договоренность о взаимной выдаче преступников и передаче осужденных лиц была достигнута во время недавнего визита Президента Нурсултана Назарбаева в Саудовскую Аравию. Борьба с религиозным экстремизмом и терроризмом – одна из тех сфер, где отношения Казахстана и Королевства Саудовской Аравии, безусловно, совпадают. И тот же такфиризм – наш общий враг.

- В чем состоит суть этой идеологии, в чем ее опасность для общества?

- Не погружаясь в премудрости богословия, скажу, что такфир – это обвинение мусульман в неверии. Проще говоря, это когда мусульман объявляют не мусульманами, неверными, вероотступниками. Сам термин «такфир» происходит от арабского слова «кафир», то есть неверный.

- Террористы на Ближнем Востоке, те же бандиты из ДАИШ, убивают в основном мусульман. Получается, убивая мусульман, они не считают своих жертв мусульманами?

- Совершенно верно и в этом – корень проблемы. Согласно мусульманскому праву, которое называется «фикх», мусульмане в принципе не могут вести вооруженный джихад против мусульман. То есть, чтобы в мусульманской стране, в мусульманском обществе объявить окружающим джихад, нужно сначала объявить их неверными и вынести им такфир.

- А в отношении не мусульман?

- Абсолютно то же самое. По шариату, жизнь и имущество, и в целом права не мусульман, живущих вместе с мусульманами, столь же священны и неприкосновенны, потому что они живут с мусульманами по единому общественному договору. В том числе, если они живут в светском государстве. Общественный договор – он и есть договор.

Более того, даже права граждан немусульманских государств точно так же неприкосновенны, поскольку их правительства состоят в договорных отношениях с правителями мусульманских стран. Если гражданину мусульманской страны вздумалось совершить теракт в немусульманской стране, то ему сначала придется сделать такфир… своему собственному правительству. И тогда все международные договора, заключенные этим правительством, станут для него недействительными, со всеми вытекающими…

Доморощенные такфиристы в Казахстане действуют по принципу «если нельзя, но очень хочется, значит, можно». В основной массе это невежественные люди, неграмотные в религии, и поэтому становящиеся легкой добычей для манипуляторов.

- Если я вас правильно поняла, такфиризм является основой всего экстремизма в мусульманском мире?

- Да, именно так.

- Кстати, раз уж мы заговорили о международном аспекте... Как вы оцениваете итоги прошедших в Астане переговоров по сирийскому урегулированию? Можно ли происходящее сейчас, ту же экстрадицию «шейха Халила» в Казахстан, рассматривать в этом контексте?

- Безусловно, Астанинский процесс я оцениваю положительно и, прежде всего, с точки зрения наших национальных интересов.

- Разве у Казахстана есть интересы в Сирии?

- Мы живем в глобализированном мире, и интересы у нас есть везде. И вообще, пора нам постепенно учиться считать себя державой. Хоть и региональной. Если конкретнее, то главное вот в чем. Например, наше председательство в ОБСЕ имело в основном имиджевый эффект, а вот переговоры по Сирии на астанинской площадке – совсем другое дело.

Мы понадобились ведущим евразийским державам как реальный посредник. И это уже второй случай после того, как наш Президент успешно примирил Россию с Турцией. Тенденция очень хорошая. Не просто растет наш престиж, но реально укрепляется наша международная субъектность.

Казахстан становится признанным игроком, имеющим вес на международной арене и, прежде всего, в мусульманском мире. В одну из первых очередей это касается совместной борьбы с экстремизмом и терроризмом. Сюда же, очевидно, относится взаимная выдача преступников.

Смотрите также


    ВОПРОС

    Ассаламу алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух у меня вопрос такой,в данный момет мы находимся в польше не большом городе и зедесь не откуда достат халалного мясо.Можноли покупать мясо в обычном супермаркете.джазакаЛлаху хайран

    Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху. Да, можно покупать зарезанное ими, ибо они считаются из числа людей Писания. Если же увидите продажу халяльного мяса, то отдавайте предпочтение ему, а в противном случае говорите “бисмиЛлях” и кушайте, нет в этом проблем.  

    Гамет Сулейманов