3 августа 2017 г. 14:40 Просмотров: 8021

Имам Ибн Кайим: Что такое духовный джихад

Джихад (проявление старания) человека со своей душой имеет четыре этапа:

  1. Проявление старания (джихад) в изучении и познании правильного пути и религии, без которого нет счастья ни в этом, ни в другом мире. Если же упустить это, то не будет счастья в обоих мирах.

 

  1. После приобретения этих знаний, следует проявить старание (джихад) в действии в соответствии с ними. Потому что знания без действия если даже и не навредят [в определенных ситуациях], то пользы точно не принесут.

 

  1. Проявление старания (джихад) в призыве к религии и обучении тех, кто не владеет этими знаниями. Иначе человек рискует оказаться среди тех, кто скрыл знания, которые ниспослал Аллах. В итоге, приобретённые знания не принесут ему никакой пользы и не спасут его от мучений.

 

  1. (Джихад) в проявлении терпения перед трудностями, причиняемыми людьми на пути призыва к Аллаху. Терпение перед всеми этими сложностями должно проявляться ради Аллаха.

Достигнув этих четырех уровней, человек станет истинным учёным-наставником (раббани). Поэтому праведные предшественники единодушны во мнении, что учёный не может считаться настоящим духовным наставником (раббани), пока не познает истину, последует за ней, а затем обучит ею других. Кто изучил знания, а затем претворил их в жизнь, и, более того, обучил других этим знаниям, тот будет считаться великим человеком на небесах.


Имам Ибн аль-Кайим аль-Джаузия (да помилует его Аллах)

Источник: Задуль-маад, 9\3

Подготовил: Sunna-Portal.com

Проверил: Рамин Абу Давуд

10/11/1438 г.х. = 3/8/2017 г.г.

    ВОПРОС

    Ассаляму аляйкум Уа рахматуЛлахи Уа баракятуху! В моем вопросе прошу рассмотреть две ситуации. Мой отец раньше читал намаз,получал знания,в один момент,мы не сразу заметили как это произошло ,он начал интересоваться какой-то философией,бросил намаз,начал говорить это не фарз,что мы и Аллах это одно целое,мы обратились за советом к человеку который закончил исламский университет в КСА (как оказалось потом он на манхадже ихуанов,но мы на тот момент не знали вопросы манхаджа),он сказал что отец стал кяфиром сказал маме что их никях распался,посоветовал чтоб мамин брат выгнал его из дома,и тот по причине этого опять вернется в Ислам,но получилось наоборот,папа в обиде ушел,женился на другой и остался на своей философии,были ли они правы когда вынесли такфир?папа говорит он что он мусульманин,а его воззрения что не надо читать намаз,отрицает Судный день,идеология пантеизма Второй момент,когда они были в разладе я вышла замуж,имамом был тот человек о котором я писала выше(на манхадже ихуанов) он выступил в качестве уали,папа присутствовал,но имам сказал что тот кяфир и не может быть уали(папа этого не знал) считается ли никях мой действительным ? Папа действительно кяфир?если да то у меня был еще дядя - папин брат таблиг,но на тот момент он неизвестно где находился (Может в Индии) а все остальные папины братья жахили,намаз не читают,я очень волнуюсь действителен ли мой никях,если нет то что делать?

    Уа аляйкум ассаляму уа рахматуллахи уа баракятух    Нет сомнения, что то, что говорит ваш отец, является куфром. Однако, чтобы вынести такфир, следует, чтобы с ним поговорил знающий человек для того, чтобы он довёл до него доводы. Если и после приведенных доводов он останется на своем, то в таком случае он неверующий.    После никаха видно, что прошёл долгий срок. Так как прошёл долгий срок и уже было объявлено о вашем никахе, всем известно, что вы муж и жена, и вы уже давно живете вместе, поэтому уже ничего не стоит предпринимать.    Конечно, если бы вашего никаха не было, то изначально следовало бы в качестве опекуна присутствовать вашему дяде. Невежественный находится в лучшем положении, чем ваш отец.

    Гамет Сулейманов