21 июля 2017 г. 11:54 Просмотров: 379

Имам Ибн Кайим: Следование истине вопреки мнению окружения

Человек — существо социальное по своей природе, и поэтому он должен обязательно жить с людьми (обществом), которые имеют определённые интересы, представления и убеждения.

Они, в свою очередь, требуют от него, чтобы он соответствовал им. Если же он в чём-то не соответствует им, они начинают причинять ему трудности и наказывать его. Однако, если он приспособится и последует за ними, то все равно будет терпеть мучения, но уже с другой стороны — т.е. терпеть душевные муки и угрызения совести. Таким образом, человек вынужден вступать в контакт с людьми и находиться среди них и, при этом, либо соответствовать им, либо же противоречить им.

Приспосабливаться и соответствовать им в заблуждении значит испытывать боль и мучения, тогда как противоречить страстям и убеждениям окружающих влечет за собой душевные терзания и боль. Нет сомнения в том, что страдать из-за разногласий с ними в их ложных убеждениях легче, чем терпеть мучения (в этой и загробной жизни), доставляемые от соответствия их убеждениям.

Поэтому лучше перетерпеть незначительную боль, сменяемую вечным блаженством, чем получить малое удовольствие, на смену которому придёт вечное мучение.


Имам Ибн аль-Кайим аль-Джаузия (да помилует его Аллах)

Источник:“Игасатуль-ляхфан мин масаид шайтан”, 2/193

Проверил: Рамин Абу Давуд

Корректура: Sunna-Portal.com

26/10/1438 г.х. = 21/7/2017 г.г.

Смотрите также


    ВОПРОС

    Ассаляму аляйкум Уа рахматуЛлахи Уа баракятуху! В моем вопросе прошу рассмотреть две ситуации. Мой отец раньше читал намаз,получал знания,в один момент,мы не сразу заметили как это произошло ,он начал интересоваться какой-то философией,бросил намаз,начал говорить это не фарз,что мы и Аллах это одно целое,мы обратились за советом к человеку который закончил исламский университет в КСА (как оказалось потом он на манхадже ихуанов,но мы на тот момент не знали вопросы манхаджа),он сказал что отец стал кяфиром сказал маме что их никях распался,посоветовал чтоб мамин брат выгнал его из дома,и тот по причине этого опять вернется в Ислам,но получилось наоборот,папа в обиде ушел,женился на другой и остался на своей философии,были ли они правы когда вынесли такфир?папа говорит он что он мусульманин,а его воззрения что не надо читать намаз,отрицает Судный день,идеология пантеизма Второй момент,когда они были в разладе я вышла замуж,имамом был тот человек о котором я писала выше(на манхадже ихуанов) он выступил в качестве уали,папа присутствовал,но имам сказал что тот кяфир и не может быть уали(папа этого не знал) считается ли никях мой действительным ? Папа действительно кяфир?если да то у меня был еще дядя - папин брат таблиг,но на тот момент он неизвестно где находился (Может в Индии) а все остальные папины братья жахили,намаз не читают,я очень волнуюсь действителен ли мой никях,если нет то что делать?

    Уа аляйкум ассаляму уа рахматуллахи уа баракятух    Нет сомнения, что то, что говорит ваш отец, является куфром. Однако, чтобы вынести такфир, следует, чтобы с ним поговорил знающий человек для того, чтобы он довёл до него доводы. Если и после приведенных доводов он останется на своем, то в таком случае он неверующий.    После никаха видно, что прошёл долгий срок. Так как прошёл долгий срок и уже было объявлено о вашем никахе, всем известно, что вы муж и жена, и вы уже давно живете вместе, поэтому уже ничего не стоит предпринимать.    Конечно, если бы вашего никаха не было, то изначально следовало бы в качестве опекуна присутствовать вашему дяде. Невежественный находится в лучшем положении, чем ваш отец.

    Гамет Сулейманов