19 октября 2015 г. 9:11 Просмотров: 2518

Шейх А. Саади: Вступление к историям о пророках Аллаха

Аллах рассказал нам в Своей Книге прекрасные истории о посланных Им пророках и сказал, что это наилучшие из рассказов

ras-s1910Аллах рассказал нам в Своей Книге прекрасные истории о посланных Им пророках и сказал, что это наилучшие из рассказов. Дав такое определение, Великий Аллах указывает на то, что эти рассказы самые правдивые, красноречивые и полезные для рабов Аллаха из всех существующих рассказов.

Одна из больших польз от этих рассказов заключается в том, что посредством них вера в пророков (мир им и благословение Аллаха) усиливается и становится полной. Ведь хотя мы и веруем во всех пророков в общем, однако вера же с подробностями в каждого из них приходит через рассказы о них и описание их качеств, о которых поведал Аллах, сказав об их совершенной правдивости и описав их самыми прекрасными качествами. Они принесли много блага и добра всем людям и даже животным, потому что посредством их учения люди научились правильно заботиться о животных и отдавать им их права. Таким образом, узнавая каждого из пророков по отдельности, совершенствуется и увеличивается вера человека.

Ведь в их рассказах наблюдается и описывается вера в Аллаха, Его Единство, совершение искренних деяний ради Него, вера в Судный день. Также в этих рассказах описывается и наблюдается польза и важность единобожия, скверность многобожия и гибель, к которой оно приводит как в этом мире, так и в Судный день.

Вдобавок, в рассказах о пророках есть поучение для верующих, которого им следует придерживаться во всех сферах религии: в области единобожия, поклонения, призыва; также они учат, как проявлять терпение и стойкость в любых трудностях, проявляя спокойствие, душевное успокоение и полную стойкость. В этих историях также рассказывается, как следует быть правдивым и искренним по отношению к Аллаху во всех случаях, надеясь на награду и воздаяние от Всевышнего Аллаха. Они (пророки) не требуют от творений ни платы, ни награды, ни благодарности, за исключением тех случаев, когда в этом есть польза для творений.

В этих рассказах много благих примеров для объединения верующих вокруг одной религии и одних основ, призыв к благому нраву и благим деяниям, совершение праведных деяний и призыв к одобряемому и увещевание от порицаемого. Ни один человек, требующий шариатские знания, не может обойтись без великой пользы, которую несут в себе эти рассказы с точки зрения шариатского права, шариатских положений и сокрытой в них мудрости.

В этих рассказах есть увещевание, напоминание, ободрение, устрашение, а также в них рассказывается об утешении после горестей, облегчении после трудностей и благоприятном исходе, который можно наблюдать в этой жизни, прекрасной похвале и любви в сердцах творений по отношению к богобоязненным, радости для рабов, утешении для опечаленных и назидании для верующих. Цель этих рассказов не в том, чтобы просто пересказывать их, ибо их назначение намного больше этого, а именно они заключают в себе напоминание и поучение.

Прежде, чем начать читать, знай, что Всевышний Аллах приводит рассказы о пророках (мир им и благословение) в Своей Книге, повторяя большинство из них по несколько раз в разных местах, используя разные стилистики описания. Возможно также, что где-то рассказ будет иметь больше подробностей и извлекаемой пользы, которых не было в других местах, или же его текст будет отличаться от суры к суре, имея тот же или похожий смысл.

Учитывая то, что это сокращенное толкование, я буду приводить эти рассказы, объединив их воедино и стараясь приводить тексты в том виде, в котором они упоминаются в Коране по порядку от начала до конца. Затем я привожу после каждого рассказа пользу, которую Аллах вложил в него. Сюда относится польза, извлекаемая как для основ религии, так и для её ответвлений, а также нравственная, воспитательная и другие виды пользы.

Прошу Всевышнего Аллаха, чтобы он помог мне подобрать правильные слова, быть искренним и заслужить Его довольство. Также прошу Его сделать этот труд полезным для всех, поистине, Он Щедрый, Благородный.

Продолжение следует...

Шейх Абдуррахман ибн Насыр ас-Саади (да помилует его Аллах)

Источник: "Тайсир аль-лятыф аль-маннан фи хуласати тафсир аль-Кур"ан", стр. 170

Перевод: SunnaPortal.com

    ВОПРОС

    Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатуху! Вам задавали подобный вопрос, но обстоятельства в нашем случае немного иные. В том году у нас с мужем был никях. Мы оба принявшие ислам. На нашем никяхе были 2 свидетеля и имам. Опекуна с моей стороры не было, потому что его в принципе нет и некому им было быть. Имам отказался быть моим вали, сказавё что я сама могу выдать себя замуж, так как на тот момент мне было 25 лет. Хотя я была девственница. У нас с мужем не было другого выбора, кроме как согласиться и так, и нам прочитали никях без вали. Меня и мужа попросили произнести по-арабски какие-то словословия и подписать документ. В общем-то, и все, что я помню. Но нас с самого начала мучили сомнения, действителен ли наш никях, и что делать если он недействителен? Просим вас разъяснить нам все с доводами помочь с дальнейшими действиями, Если требуется еще какая-то информация подробней-пишите. Главное, не оставьте это письмо без внимания, ДжазакаЛлаху кхайран.

    Уа аляйкум ассаляму уа рахматуллахи уа баракятух    Имам допустил ошибку, не уточнив, или из-за других причин. Однако, уже прошло долгое время и, т.к. вы уже семейные и было объявлено о вашем браке, поэтому ничего уже не нужно предпринимать. То есть не следует испытывать какие-либо сомнения, т.к. у вас уже есть никах.

    Гамет Сулейманов