30 мая 2015 г. 10:02 Просмотров: 1930

Шейх С. Рухайли: Дозволена ли лазерная эпиляция?

Во-первых, следует задаться вопросом: "Можно ли женщине в целом удалять волосы на лице и теле?"

Наш ответ следующий: "Что касается бровей, то женщине нельзя удалять или подкорачивать их. Напротив, если брови не выходят за рамки нормы, то следует оставить их в том виде, в котором сотворил их Аллах.

Если же они имеют неестественную форму - настолько длинные, что падают на глаза или обезображивают лицо, и не свойственны естественному виду женщины, то в этом случае женщине дозволяется убрать те волосы на бровях, которые выходят за рамки характерного для них вида. Данное действие не будет считаться изменением творения Аллаха для красоты, т.к. является лишь возвращением творения в исконный для нее вид.

Что касается удаления остальных волос на лице, помимо бровей, то ученые разошлись относительно дозволенности этого. Некоторые из них сказали, что хадис о проклятии той, которая убирает волосы на бровях, касается любого удаления волос на лице. Однако, наиболее достоверным из слов ученых является то, что женщине разрешается удалять волосы на лице, за исключением бровей.

Основой в женском творении является то, что у нее на лице не растут волосы. Если же растут, то ей разрешается убрать их. Что же касается остальных волос на теле, то их также можно удалять". Остался вопрос: "Разрешается ли ей удалять эти волосы с помощью других женщин?"

Ответ следующий: "Если волосы находятся в тех частях тела, которые разрешено открывать перед другой женщиной, то дозволено попросить сестру-мусульманку или врача удалить их. Если же волосы растут в тех частях, которые недозволено открывать перед другими женщинами, тогда ей недозволено прибегать к чьей-либо помощи для их удаления.

Потому что это не относится к лечению, при котором женщине дозволено открывать свои интимные места (аурат). Это делается только лишь для того, чтобы выглядеть привлекательнее, а не для лечения. По этой причине мы говорим, что женщине недозволено удалять лазером волосы, растущие в тех местах, которые нельзя открывать перед другими женщинами,

потому что лазерная эпиляция невозможна без посторонней помощи. Также я слышал от врачей, что так называемый домашний лазер вреден, так как влечет за собой повреждения и ожоги, и по этой причине его недозволено использовать.

Что касается волос, растущих в тех частях тела, которые можно открывать перед другими женщинами, то нет греха, если она попросит женщину удалить эти волосы лазером в клинике или в других местах.

Мужчине же недозволено брить бороду или подкорачивать ее, даже если она будет длиннее размера с кулак. Это соответствует наиболее правильному мнению ученых, так как Пророк (мир ему и благословение) сказал: "Бережно относитесь к бороде", "оставляйте бороду", "отпускайте бороду".

Что касается остальных волос, на удаление которых нет приказа в шариате, то я придерживаюсь того, а Аллах знает лучше, что недозволено мужчине удалять их, чтобы не уподобляться женщине. Однако, если обилие волос причиняет неудобство, то только в этом случае можно их подкоротить, убрав причиняющие неудобство волосы.

Разрешается ли мужчине удалять волосы из подмышек лазером? Да, если доказано, что от него нет вреда. Однако, мужчине не разрешается проводить лазерную эпиляцию лобка по причине, которую мы уже упомянули, говоря о женщинах.

 

Шейх Сулейман Рухайли (да хранит его Аллах).

Перевод: SunnaPress.com.

    ВОПРОС

    Ассаляму аляйкум Уа рахматуЛлахи Уа баракятуху! В моем вопросе прошу рассмотреть две ситуации. Мой отец раньше читал намаз,получал знания,в один момент,мы не сразу заметили как это произошло ,он начал интересоваться какой-то философией,бросил намаз,начал говорить это не фарз,что мы и Аллах это одно целое,мы обратились за советом к человеку который закончил исламский университет в КСА (как оказалось потом он на манхадже ихуанов,но мы на тот момент не знали вопросы манхаджа),он сказал что отец стал кяфиром сказал маме что их никях распался,посоветовал чтоб мамин брат выгнал его из дома,и тот по причине этого опять вернется в Ислам,но получилось наоборот,папа в обиде ушел,женился на другой и остался на своей философии,были ли они правы когда вынесли такфир?папа говорит он что он мусульманин,а его воззрения что не надо читать намаз,отрицает Судный день,идеология пантеизма Второй момент,когда они были в разладе я вышла замуж,имамом был тот человек о котором я писала выше(на манхадже ихуанов) он выступил в качестве уали,папа присутствовал,но имам сказал что тот кяфир и не может быть уали(папа этого не знал) считается ли никях мой действительным ? Папа действительно кяфир?если да то у меня был еще дядя - папин брат таблиг,но на тот момент он неизвестно где находился (Может в Индии) а все остальные папины братья жахили,намаз не читают,я очень волнуюсь действителен ли мой никях,если нет то что делать?

    Уа аляйкум ассаляму уа рахматуллахи уа баракятух    Нет сомнения, что то, что говорит ваш отец, является куфром. Однако, чтобы вынести такфир, следует, чтобы с ним поговорил знающий человек для того, чтобы он довёл до него доводы. Если и после приведенных доводов он останется на своем, то в таком случае он неверующий.    После никаха видно, что прошёл долгий срок. Так как прошёл долгий срок и уже было объявлено о вашем никахе, всем известно, что вы муж и жена, и вы уже давно живете вместе, поэтому уже ничего не стоит предпринимать.    Конечно, если бы вашего никаха не было, то изначально следовало бы в качестве опекуна присутствовать вашему дяде. Невежественный находится в лучшем положении, чем ваш отец.

    Гамет Сулейманов