• Главная
  • Разное
  • Шейх Сулейман Рухайли: Можно ли учиться в светских школах?

6 февраля 2016 г. 4:53 Просмотров: 3221

Шейх Сулейман Рухайли: Можно ли учиться в светских школах?

Вопрос: "У нас в стране много детей-мусульман, которые учатся в государственных школах. В большинстве из этих школ мы наблюдаем много нелицеприятного и запрещённого (харама).

fiqh-s0402

Вопрос: "У нас в стране много детей-мусульман, которые учатся в государственных школах. В большинстве из этих школ мы наблюдаем много нелицеприятного и запрещённого (харама). Например, празднование нового года. Этот праздник полон ширка — тауаф (обряд обхода) вокруг дерева, просьбы, обращенные не к Аллаху... Руководство школы заставляет детей участвовать в этих праздниках. Также в них преподаются некоторые предметы, в основу которых легло отрицание существования Аллаха. Кроме этого, ребёнок привязывается к учителю и берёт с него пример, а также совместное обучение мальчиков и девочек. Эта нездоровая обстановка оказывает пагубное влияние на детей. Просим вас разъяснить хукм обучения в этих школах и дать наставление в этом вопросе родителям-мусульманам".

Ответ: "Здесь возможны два варианта:

1. Обучение (в стране) является обязательным, и каждый человек вынужден это делать. В этом случае у него нет выбора. Однако, он должен минимизировать вред (насколько это возможно) и стараться обучить своих детей добру и оградить их умы от воздействия негатива.

2. Обучение является добровольным. В этом случае надлежит действовать, руководствуясь принципом пользы и вреда (масáлих и мафáсид).

Основа заключается в том, что польза обучения в школах велика, а Аллах знает лучше. Дети должны обучаться чтению, письму и другим полезным наукам. В этом огромная польза. Если мы можем найти школы, где нет этих зол, нам следует выбрать эти школы вместо школ, в которых они имеются. Если же других школ нет, то, учитывая огромную пользу образования, мы говорим: пусть они учатся в этих школах и стараются ограничить и свести к минимуму их негативное воздействие. И наряду с этим им следует обучаться добру и хорошему нраву в мечетях и домах, тем самым исправляя вред, наносимый этими школами.

Однако, так следует поступать, пока не выяснится, что вред от обучения в этих школах действительно больше пользы, приобретённой от обучения.

В таком случае применяется правило: "Устранение вреда важнее приобретения пользы".

Я же отвечаю в соответствии с заданным вопросом.

А Аллах знает лучше".


Шейх Сулейман Рухайли (да хранит его Аллах)

Перевод: SunnaPortal.com

 

Смотрите также: Устаз Назратулла об изучении мирских наук в университетах

    ВОПРОС

    Вопрос Ас саламу алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатуху! У меня родственники мусульмане, но в то же время они празднуют новый год, мясо на праздник они покупают халяльное, на следующий день после праздника они зовут меня в гости, у них там блюда из этого халяльного мяса, но купленно на праздник. Дозволено ли кушать эти блюда? ДжазакумуЛлах хайран!

    Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху. Можно кушать халяльную еду, приготовленную для нового года, нет в этом проблем. Нельзя праздновать этот день и сидеть в обществе, в котором его празднуют.

    Гамет Сулейманов