24 августа 2015 г. 10:51 Просмотров: 1903

Шейх У. Джабири: Правила поведения с заблудшими

Вопрос: «Да благословит вас Аллах. Спрашивают в вопросе: "Какого правила в вопросе «дружбы и непричастности (аль-валя валь-бара)» следует придерживаться по отношению к приверженцам нововведений?"»

aqi-s2408Вопрос: «Да благословит вас Аллах. Спрашивают в вопросе:

"Какого правила в вопросе «дружбы и непричастности (аль-валя валь-бара)» следует придерживаться по отношению к приверженцам нововведений?"»

Ответ: «Есть разные виды приверженцев нововведений.

1. Среди них есть призывающие к своему нововведению. Обращаться с ними следует в зависимости от ситуации, коих может быть две:

а) Если приверженцы Сунны имеют бо́льшую силу, влияние и средства, тогда им следует жестко предостерегать от них, бойкотировать их и не проявлять к ним никакого уважения.

б) Если же наоборот, сила, влияние, власть и средства в руках приверженцев нововведений, то приверженцам Сунны следует ограничиться опровержением нововведений, не бойкотируя их приверженцев.

Однако, в таком случае тебе следует использовать в отношении приверженцев нововведений бойкот для самозащиты (хаджр викааи) (в такой вид бойкота для самозащиты входит следующее):

  • Ты не должен навещать его;
  • Ты не должен приглашать его к себе в гости;
  • Если ты встретишься с ним публично (на людях), то поприветствуй его салямом;
  • И даже если ты увидишься с ним с глазу на глаз (не при людях), но опасаешься его влияния и власти, то можешь поприветствовать его салямом и потом сразу уйти;
  • Если он протянет тебе свою руку, то пожми ее;
  • Если ты зашел куда-то, и он сидит в кругу людей (в маджлисе), то пожми его руку вместе с пожатием рук других присутствующих.

2. Второй вид приверженцев нововведений — это те, которые не призывают к своему заблуждению, а просто сами придерживаются своей ереси. Положение такого легче, чем положение первого.

3. Совсем другая категория приверженцев нововведений — это те, у которых нововведение является куфром, выводящим из Ислама (бида мукаффира).

Речь идет о таких нововведениях, как "вахда аль-вуджуд" ("единство бытия"), аль-хулюль ("слияние творения и Творца"), рафидизм и батынизм. Они не заслуживают никакого уважения, и их следует бойкотировать, даже если это приведет к тому, что ты будешь вынужден покинуть свой город или же совершать намазы дома, если этого будет достаточно для того, чтобы уберечься от их зла.

В отношении подобных приверженцев нововведения обязательно необходимо проявлять бойкот. Однако, если ты сильно хочешь сделать им наставление, имея в себе силы и знание призывать их к одобряемому и предостерегать их от порицаемого, и способен донести до них ясные доводы, то сделай это. Быть может, Аллах посредством тебя наставит заблудшего на прямой путь, и в этом будет для тебя награда, как сказал Пророк (мир ему и благословение): "Тому, кто призвал к прямому пути, будет награда, равная той, которая полагается последовавшему по этому пути, и это нисколько не уменьшит награду последних"».

Шейх Убайд аль-Джабири (да хранит его Аллах)

Источник: http://ar.miraath.net/fatwah/11420

Перевод: SunnaPortal.com

    ВОПРОС

    Вопрос Ассаляму Алейкум ВаРах!матуллагьи ВАБаракату скажите пожалуйста является ли грех носить брекеты? , ведь изменение внешности которую тебе дал Аллагь является грехом , а брекеты изменяют прикус зубов и их изночальную форму

    Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху. Если вы имеете ввиду металлическое приспособление для выравнивания зубов, то нет проблем одевать брекеты, чтобы выровнять зубы, это является дозволенным и не относится к случаям, когда изменяется творение Аллаха. Итак, если их одевают, чтобы исправить кривые зубы, то нет в этом проблем.  

    Гамет Сулейманов