• Главная
  • Бизнес и Финансы
  • Шейх Усаймин: Считается ли комиссия при снятии денег с банкомата другого банка ростовщичеством?

6 июня 2015 г. 3:08 Просмотров: 2476

Шейх Усаймин: Считается ли комиссия при снятии денег с банкомата другого банка ростовщичеством?

Каково постановление шариата относительно снятия денег с банкомата другого банка, особенно в том случае, если банкомат берет прибыль при снятии денег?

fiqh-a04061Вопрос: «Каково постановление шариата относительно снятия денег с банкомата другого банка, особенно в том случае, если банкомат берет прибыль при снятии денег?»

Шейх: «Как происходит этот процесс? Опиши подробнее, чтобы братья услышали. Он спрашивает про банкомат».
Спрашивающий: «То есть, к примеру, счет открыт в банке "Ар-Раджихи"».
Шейх: «Да, компания "Ар-Раджихи"».
Спрашивающий: «А ты снимаешь деньги в банке "Ар-Рияд". За эту процедуру банк "Ар-Рияд" получает прибыль от банка "Ар-Раджихи", т.е. получает от этой операции определенную сумму в копейках».

Ответ: «В этой операции я не вижу проблем, потому что ты не взял деньги под процент и не давал их под процент».
Спрашивающий: «Однако в этой операции прибыль получает банк "Ар-Рияд"».
Шейх: «Давай разберемся. Ты не брал под процент и не давал денег под процент, не так ли?»
Спрашивающий: «Да».

Шейх: «Тогда осталось обсудить действия между банком "Ар-Рияд" и компанией "Ар-Раджихи". Например, скажем, банк "Ар-Рияд" сообщает компании "Ар-Раджихи", что не дает тебе денег в долг, однако за помощь в данном деле и за использование своего банкомата в таком-то магазине хочет за это плату. Таков их договор в этой операции. У меня есть сомнения относительно этой операции, и, конечно, трудно сказать с уверенностью на 100%, что эта операция является дозволенной.

Если у человека возникает сомнение в какой-либо сделке, то у нас в шариате есть известное общее правило, которое гласит: "Основой в торговых взаимоотношениях является дозволенность". Исключение составляют те случаи, когда ты уверен, что эта сделка является запретной - только тогда можно говорить о запретности этой операции.
Если же не известен запрет Аллаха в отношении какой-либо операции, то не нужно усложнять жизнь рабам Аллаха.

Что же касается поклонений, то основой в них является запрет.
Поэтому, если мы увидим, что кто-либо совершает какое-либо поклонение, то мы должны потребовать довод у него на это поклонение. В случае же с торговыми взаимоотношениями основой является их дозволенность. Поэтому, если кто-либо заявит о какой-либо торговой операции, что она является запретной, то мы спросим у него: "Какой на это довод?"»

Шейх Мухаммад ибн Салих аль-Усаймин (да помилует его Аллах).

 

Источник: "Сильсиляту ликаати ль-бааби ль-мафтухи" Ликаати ль-бааби ль-мафтухи (128 Муаамяляти Муаасырах).

Перевод: SunnaPress.com.

    ВОПРОС

    Вопрос Ас саламу алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатуху! У меня родственники мусульмане, но в то же время они празднуют новый год, мясо на праздник они покупают халяльное, на следующий день после праздника они зовут меня в гости, у них там блюда из этого халяльного мяса, но купленно на праздник. Дозволено ли кушать эти блюда? ДжазакумуЛлах хайран!

    Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху. Можно кушать халяльную еду, приготовленную для нового года, нет в этом проблем. Нельзя праздновать этот день и сидеть в обществе, в котором его празднуют.

    Гамет Сулейманов