12 декабря 2017 г. 17:32 Просмотров: 2237

Вице-министр: Детям до 16 лет не позволят ходить в мечеть в одиночку

В рамках законопроекта «О внесении изменений и дополнений в некоторые законодательные акты Республики Казахстан по вопросам религиозной деятельности и религиозных объединений» дети, не достигшие 16 лет, должны приходить в религиозные сооружения только в сопровождении родного или близкого человека.

Об этом сообщил вице-министр по делам религий и гражданского общества РК Берик Арын в ходе пресс-конференции в СЦК, передает корреспондент BNews.

«Здесь наша норма, чтобы обязательно кто-нибудь из старших сопровождал. Имеется в виду один из родителей, совершеннолетние близкие родственники – куда мы относим братьев, сестер, дедушек, бабушек, или законных представителей. И обязательное еще условие – чтобы второй родитель не возражал» – сказал он.

Также он отметил, что необходимо разрешение от второго родителя в его не возражении посещения ребенком духовных домов.

Он отметил, что при этом закон не будет позволять вмешиваться в процессы семейного воспитания и вопросы семейных отношений

«Но здесь вводится ответственность для руководителей религиозных объединений. Они должны предпринимать соответствующие меры по недопущению участия несовершеннолетних без этих условий. Это не подразумевает, чтобы они поставили кого-то у входа в мечеть и установили фэйс-контроль, но они должны вывесить какие-то объявления, сделать соответствующие заявления перед прихожанами», - добавил вице-министр. «Как это может выглядеть? Религиозное объединение может вывесить выдержку из закона, или во время проповеди информацию сделать», - констатировал Берик Арын.

    ВОПРОС

    Ассалямуалейкум уа рохматуЛлахй уа баракатуху. Ин щаа Аллаh расскажите пожалуйста про джамаат нурсй. Ошибки. Вреды. Противоположность их амалов на Куран и Сунны. Как объяснить им их ошибки и помочь им покинуть этот круг.

    Ва алейкуму ссалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху. В целом, о джамаате нурси могу сказать то, что это одно из суфистских течений и они разделены на три основные группы, которые разногласят между собой. Совершенно очевидно, что большинство из этого джамаата в большом заблуждении. Одно то, что они привязаны к книгам Нурси и читают их больше, чем Коран, уже говорит об их заблуждении. Также они говорят странные вещи, которые не принимают даже другие суфии, я уже не говорю о саляфитах. Например, они говорят, что Даджаль уже вышел, что Махди, а также Йаджудж и Маджудж уже вышли, и т.п. вещи.

    Гамет Сулейманов